昆侖山。
三清證道成聖之後，東昆侖山迎來了前所未有的拜師熱潮。
無數散修萬仙來朝，希望能拜入聖人門下做弟子。
太清老子身為人教副教主，自收下玄都這唯一的弟子，便不再收徒。
畢竟，能承繼人教正統的，非人族莫屬！
而前來朝聖的生靈中，人族因為跟腳實力不濟，顯得鳳毛麟角。
與此同時，元始天尊在東昆侖山布下了一座玄妙的陣法，對那些想要入門拜師的生靈進行考核。
考驗著他們的天賦、跟腳與心性。
隻有那些跨越重重難關，證明了自己跟腳的福德金仙，才有資格踏入闡教的大門，成為元始天尊的弟子。
最終，廣成子、赤精子等十二位精英脫穎而出，成為了元始天尊的親傳弟子，而南極仙翁與雲中子則以其獨特的才情，獲得了記名弟子的身份。
值得注意的是，就連曾在紫霄宮中與三清並肩聽道的燃燈道人，也不顧身份前來參加考驗，被元始天尊任命為闡教副教主。
相比之下，通天教主則秉持著有教無類的原則，在東昆侖山設立陣法，更側重於考驗生靈的向道之心。
在這裡，根腳不再是衡量價值的唯一標準，隻要心中求道之心堅定，無論跟腳是什麼，都能成為截教的一員。
然而，通天教主真正收下的親傳弟子，卻僅有金靈聖母等四人，其中包括他在證道前的唯一弟子多寶道人。
其餘生靈，雖未能成為親傳，卻也因對道的堅定信仰，得以成為記名弟子，其中不乏如烏雲仙等七位非凡之才，他們因常伴通天教主左右，聆聽大道之音，被尊稱為“隨侍七仙”。
此外，呂嶽、羅宣與羽翼仙等生靈，同樣擁有著不容小覷的根腳與潛力，他們雖未得親傳之名，卻在截教中占據著舉足輕重的地位。
然而，後世封神量劫中大放異彩的趙公明與三霄姐妹，卻因提前投入羅文與西王母門下，改變了既定的命運軌跡，沒有成為截教弟子。
同樣的，伴隨三教弟子越來越多，時間一長，矛盾也逐漸暴露出來。
元始天尊對妖族的偏見，如同一道無形的牆，不僅影響了自己，也深刻地烙印在了闡教弟子的心中。
他們常以“披鱗戴角之徒，濕生卵化之輩”來貶低妖族。
恰好截教弟子中，妖族占據了大多數。
麵對闡教弟子的輕蔑，截教弟子自然心生不滿，雙方之間的爭執與衝突，如同乾柴烈火，一觸即發。
弟子之間頻頻發生爭鬥，將東昆侖山鬨的烏煙瘴氣，就連身為聖人的元始天尊與通天教主都被驚動了。
眼見弟子之間的衝突愈演愈烈，截教闡教之間的關係也越來越緊張。
這一次，因為一塊藥田，兩教弟子再次爆發了劇烈的衝突！
這塊藥田乃是太清老子用來種植靈藥之地，由於藥田麵積較大，玄都一個人管理不過來。
平時則交由截教、闡教弟子分彆代為管理。
這一次，闡教普賢真人，與截教的靈牙仙，因為靈田的事情，發生了口角，大打出手。
最後竟然將太清老子的藥田都毀掉了大半！