子高感慨，“想要讓天下人都沒有分彆，恐怕這個願望永遠也實現不了。”
南郭子綦道：“是啊，確實很難實現，畢竟人很難站在道的角度看待問題，很難明白萬物齊一的道理。”
子高看向南郭子綦和顏成子遊，眼神裡滿是佩服，“南郭先生和子遊兄真是令人佩服。即便你們處在生死關頭，依然能夠做到如如不動，完全不受外境所影響。”
南郭子綦道：“我和子遊所熱愛的唯有道，我們所著眼的也隻有道。無論外在發生任何事情，對我們來說都不重要。”
子高甚是驚訝，“南郭先生，為什麼你如此重視道？道真的能夠給你想要的一切嗎？”
南郭子綦回答：“子高啊，若是你能夠一心一意地專注於道，毫不在乎自己的形體以及外在的一切，你就會明白我為什麼如此重視道了。人窮儘一生都在外在事物中追求平安、自由、喜悅，殊不知外在事物隻會讓人感到恐懼、束縛、和痛苦。隻要我們能夠放空自己的心，讓心徹底沉入虛空之中，我們立即就能夠感受到平安、自由、喜悅，又何須勞心勞力地向外求。”
子高難以理解，“可是我們作為人，有種種欲望和牽掛，怎麼可能放空得了自己的心？”
南郭子綦回答：“那些欲望和牽掛都是多餘的東西，就如同你扛在肩上的巨石。正因為你將這些沒用的“巨石”扛在肩上，你才會感到痛苦，感到疲憊。”
子高驚奇地問：“我真的能夠放下這些“巨石”嗎？我真的可以不為父母以及族人複仇嗎？”
南郭子綦立即回答：“當然。”
子高不解，“若我不為父母及族人複仇，我豈不是對不起他們？”
南郭子綦道：“你何必將此重擔扛在肩上？不要再去管複仇的事了，那沒有任何意義。你現在最需要做的事情就是回歸大道，沒有比這更重要的事情了。”
“可是……”子高感到十分為難，“我實在無法做到不為父母以及族人複仇。”
南郭子綦道：“冤冤相報何時了，不要再執迷不悟了，趕緊回頭。”
“為父母及族人報仇不是天經地義的事情嗎？”子高不解地問。
南郭子綦回答：“不，天下沒有什麼天經地義的事情，那不過是人強行賦予的意義罷了。老子說過：天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地和聖人都不會去區分事物的善惡美醜，好壞對錯，更不會賦予事物任何意義。他們將萬物視為平等的一，任由萬物自生自滅而不插手乾預。”
子高問：“這豈不是過於殘忍？”
南郭子綦回答：“不，這一點都不殘忍。隻要人心能夠安住於道中，不妄自造作，天下自然就會安定，人民自然就會順化，這又豈能稱之為殘忍？”
子高問：“不妄自造作是什麼意思？”
南郭子綦回答：“放下心中過多的欲求，安住於道中，隻是以填飽肚子為目的。”
子高問：“人怎麼可能隻以填飽肚子為目的，這是否過於理想化了？”
南郭子綦回答：“這一點都不理想化。人之所以做不到為腹不為目，是因為自己的心沒有沉入道中，感受不到道的完美，所以才會有那麼多的欲求。”
子高問：“道真的這麼完美嗎？”
南郭子綦點頭，“道無生無死，無得無失，本自具足，你說它完不完美？”
子高還是不解，“可是，我感受不到道的完美，我隻知道自己是一個有生有死，有得有失的人。”
南郭子綦道：“你所看到的隻是表象，那並非實相。”
子高道：“可我們都得依賴表象而活。”
南郭子綦搖頭，“不，我們完全可以無視表象，隻活在真相裡。”
子高道：“這似乎不太合乎常理。”
南郭子綦道：“所謂的常理，不過是人自己定義的常理罷了。隻要我們還著眼於外物，還認為自己是一個有生有滅的人，就永遠都不可能活得平安自由。很多人就是因為無法接受人生隻是一場夢這個觀點，非要執著於夢中事物，所以才會受苦。無論我們的人生大夢看起來有多真實，也無論我們在夢中獲得多少名利，那都沒有任何意義。唯有讓自己的心沉入道中，做到徹底的無為，方能感受到道的完美。”
子高問：“那具體如何做，才能讓自己的心沉入道中，做到徹底的無為？”
南郭子綦回答：“隻需要做到心齋、坐忘即可。”
子高問：“什麼是心齋、坐忘？”
南郭子綦回答：“心齋，簡單來說就是讓自己的心進入道的虛無之境，與道合一。坐忘，簡單來說就是忘掉自己的形體，忘掉一切學來的知識，讓自己的心空空如也，隻是與道認同。”
子高感歎，“這似乎太難了吧？人真的能夠做到心齋、坐忘嗎？”
南郭子綦回答：“對於沒有學會走路的孩兒來說，走路是困難的。對於沒有學會騎馬的人來說，騎馬是困難的。對於沒能做到心齋、坐忘的人來說，心齋和坐忘也是困難的。老子說過：合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千裡之行，始於足下。沒有任何事情能夠一蹴而就，凡事都要經過刻苦的鍛煉方能獲得成功。心齋、坐忘也是如此，沒有人一開始就能夠做到心齋、坐忘，不經過長時間的練習，也是很難做得到的。所以，難並不代表無法達成。若我們因為難就不去練習心齋、坐忘，那就永遠也不可能明白道是什麼。”
子高問：“莊兄說過，我們每個人都是道，沒有任何一人能夠離開道。既然如此，為什麼我們還要修道，這豈不是多此一舉？”
南郭子綦回答：“這就如同一個狼孩，從小生活在狼群中，養成了狼的習性。他無法像人一樣說人話，隻會像狼一樣嗷嗷叫。他無法像人一樣用雙腿走路，隻會像狼一樣用四肢爬著走。狼孩本身也是一個人，可他卻沒有一點像人，試問他還是人嗎？我們的情況也是一樣，我們雖然已經是道，可我們卻養成了一堆人的習性。我們無法像道一樣，做到無善無惡，我們總是去區分事物的善惡美醜，好壞對錯，高低貴賤，導致天下充滿了矛盾和衝突。我們無法像道一樣，做到無欲無求，我們心中總是充滿了欲求，稍微有所失去就難以忍受，導致自己活得痛苦不堪。我們無法像道一樣，做到無為、無我，我們總認為自己是一具活不到百年就會死去的身體，總是想通過有為的手段獲得圓滿，導致自己感受不到道的完美。”
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