第204章 唯一實相即天心_莊子傳奇_思兔閱讀 
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第204章 唯一實相即天心(1 / 1)

“不修行,妄心便不可能死去,妄心不死去,道心就不可能生。”

“妄心是使我們不斷地落入有生有死之後天的根,此根不除,我們便不可能回歸不死不生之先天。”

“修行就像剝洋蔥皮,唯有一層一層地剝去妄心的“皮”,直到剝無可剝,大道便成了。”

“好了,一下子說太多你們也消化不了,接下來是提問環節,你們可以向我提出任何問題。”

有人站起來問道:“裡正,我們明明都是一個個獨立的個體,明明都是從娘胎裡便出來?為什麼卻說我們是由心投射出來的呢?心如何能夠創造出天地萬物?我實在感到難以理解。”

莊周回答:“看的角度不同,所得出的結論必然也會不同。你們無法站在道的角度看,自然無法明白心如何創造出天地萬物。”

“我這裡所說的心,乃天心,不是我們身上的肉團之心。天心具有無窮的創造力,我們的頭腦很難理解它的創造。”

“我們的身體以及天地萬物都是由天心投射出來的,隻因你們看不到這個投射的過程,所以無法理解罷了。”

“雖然我們的肉體是從娘胎裡邊出來,但並不代表天心也是從娘胎裡邊出來。天心在時空之外,天心可以進入時空內無數個身體,但它的本體一直都處在時空之外,它是在時空之外感知這一切的。”

“天心的創造力是無限的。它大可以大到無窮儘,小也可以小到無窮儘,多也可以多到無窮儘。”

“無論世間有多少物種,也無論世間有多少生靈,都是這個天心在扮演。一隻螞蟻是天心在扮演,一隻蒼蠅也是天心在扮演,哪怕是糞坑裡的蛆蟲也是天心在扮演。我是天心在扮演,你們也是天心在扮演,在遙遠的將來,人口可能會達到數以億計,這數以億計的人口也是天心在扮演。”

“然而,不管天心在扮演多少生靈,終究也隻有一個天心,你們的天心和我的天心是同一個天心,我們其實是一體生命,沒有任何區彆。”

“我現在在跟你們講道,其實是我自己在對自己說,是道透過一個叫做莊周的我在喚醒其他的我。等到你們真正醒來時就會發現,原來宇宙間的一切生靈都是自己在扮演,那一切生靈的記憶會瞬間湧入你們的腦海。”

“你們千萬不要被表象迷惑,無論天地萬物顯得有多真實,終究都是不真實的。”

“夢境具有極強的迷惑性,它能夠自圓其說,讓我們把夢境信以為真。”

“就如我們晚上做夢,我們不會認為自己在做夢,我們會把夢境中發生的一切當成是現實,認為自己真的在做那些事情。”

“我們從娘胎裡邊出來也是一個謊言。雖然我們的肉身是從娘胎出來,但真正的我們從來就不是從娘胎裡邊出來,真正的我們一直處在時空之外。”

“天心無形不可見,無法被五種感官捕捉到,這便致使很多人都認為自己隻是一具活不到百年就會死去的身體,導致自己活在了顛倒妄想中。”

“活在顛倒妄想中的人稱為迷失者,活在實相中的人稱為開悟者。開悟者又稱為真人,為什麼叫做真人?因為開悟者不再認假為真,因為開悟者找回了真正的自己,不再把虛假的幻身當成是自己,所以才叫做真人。”

“隻要你們還認假為真,還處在顛倒妄想中,那你們就是個假人。”

“唯有修正顛倒妄想,不再認假為真,方才是個真人。”

方才那人又問:“為什麼天心要變成蒼蠅、蛆蟲這樣卑微的生物?為什麼天心要變成雞和豬等家禽,最後被人吃掉?這不是很可憐嗎?”

莊周回答:“這就好比你做夢變成了一頭豬,被屠戶拉去宰了,試問你真的變成了一頭豬,真的被宰了嗎?”

“我方才一直讓你不要認假為真,結果你依然認假為真。無論你在假象中看到蒼蠅和蛆蟲有多卑微,那都不是真的,實相中並沒有蒼蠅和蛆蟲,隻有不生不滅的道。無論你在假象中看到雞和豬有多可憐,那也不是真的,實相中並沒有雞和豬,隻有如如不動的道。”

“不要去同情假象中的生靈,你越是去同情它們,越是在弄假成真。蒼蠅和蛆蟲從來沒有認為自己卑微,是你認為它們卑微。雞和豬也從來沒有認為自己可憐,是你認為它們可憐。”

“你一直以錯誤的目光看待世間的生靈,所以才會產生同情心。請收回你的同情心,因為你同情它們,等於是以錯誤的目光看待它們。”

“蒼蠅和蛆蟲,雞和豬都是道,它們不是你想的那樣,是個卑微渺小,可憐無助的弱小生命。”

“你若把它們當成是卑微渺小,可憐無助的弱小生命,一定也會把自己視為卑微渺小,可憐無助的弱小生命。”

“人和動物其實沒有多大的區彆,一樣需要飲食,一樣注定會死。”

“隻要還把自己視為有生有滅的身體,就等於活在顛倒妄想中,那就不是真人了,而是個假人。”

“假人注定會受苦,因為假人必須聽從妄心的聲音,必須百般維護自己的利益。若得不到自己想要得到的東西,或是失去了某些認為重要的東西,就會感到痛苦。”

“真人不會感到痛苦,隻會感到平安、自由、喜悅,因為真人活在實相中。”

那人皺眉說道:“可是,我們不可能完全不管自己的死活,隻活在實相裡,我感覺要做到這一點實在太難了。”

莊周道:“我沒有讓你不管自己的死活,你莫要誤解了我的意思。我之前也說過了,道永遠處在中間,不偏也不倚,完全不管自己死活那是走極端路線,那就不是道了。”

“很多修行人都是通過絕食,完全禁欲等苦修方式來修道,以為這樣便能夠修成大道,其實不然。”

“修道走的是中道,縱欲過度和完全禁欲都是在走極端路線,這不可能是道。”

“道渾然天成,本自具足,它不是靠我們修出來的。靠修出來的道就不是真正的道了。”

“真正的修行是無修而修,不需要修的修行才是真正的修行。”

“帶著有為心去修行,認為自己應該做些什麼,或不該做些什麼才能成道,那都已經不是真正的修行。”

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