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第232章 進入觀察者意識(1 / 1)

夏允不解:“可我們不可能不用“識”,若我們不用“識”,又如何能夠活下去?”

莊周回答:“我不是讓你們不用“識”,而是讓你們成為“識”的主人。你們隻有用“覺”去生活,“識”才無法控製你們,否則,你們就是“識”的奴隸。我們要麼就是“識”的主人,要麼就是“識”的奴隸,沒有第三種情況。當我們用“覺”時,我們就是“識”的主人。當我們用“識”時,我們就是“識”的奴隸。隻要我們成為“識”的主人,我們就可以隨意用“識”,“識”將成為我們的工具,而不是我們的主人。若我們無法成為“識”的主人,“識”就會控製我們,使我們當真外在發生的一切,使我們感受到恐懼、束縛、痛苦。所以,你們千萬不要誤解了我的意思,我真正的意思並不是說不用“識”,而是成為“識”的主人。隻要你們能夠時刻保持覺知,“識”就無法再控製你們了,你們便可以透過“識”去做任何事情而不會使自己感到痛苦。”

夏允恍然大悟,“原來如此,看來我們都是因為沒有使用出“覺”,所以才會被“識”給控製。可使用“覺”具體是什麼樣的感覺?”

莊周回答:““覺”是一種觀察者意識,是站在本體的角度觀察虛幻自我的一切活動的意識。這就類似於我們站在台下看戲,我們清楚地知道台上的戲劇是不真實的,我們隻是靜靜地看著戲劇上演,既不當真,也不反應,既不分辨是非,也不評判對錯。我這麼說你們都應該明白了吧?我們的人生就是一場戲劇。真正的我們不是戲劇中的角色,而是台下的觀眾。若我們把自己當成戲劇中的角色,把台上所上演的戲劇當真,那我們就喪失掉了觀察者意識,活在了顛倒妄想中了。“覺”就相當於台下的觀眾,他隻是觀察著“識”所導演出來的戲劇,完全不把戲劇當真,也完全不對戲劇做出反應。若你們還認為自己是一具身體,還認為自己真的活在人世間,那你們必然會喪失掉覺知力。沒有覺知力,你們的觀察者意識就不可能出得來,你們必然會被“識”所操控,必然會淪為“識”的奴隸。由於你們受到妄心、習氣、以及思維慣性的影響,往往很難一直保持覺知力,往往會情不自禁地把自己帶入到“戲劇中的角色”。因此,你們要時刻保持警覺,要時刻在心中這樣提醒自己:我不是戲劇中的角色,而是台下的觀眾。戲劇沒有任何意義,我完全無需理會。無論人生這場戲劇上演什麼樣的劇情,都無法影響到真正的我分毫。即便戲劇中的角色死去,真正的我也不會死去。我隻有把台上的這出戲劇當真,把戲劇中的角色當成是真正的自己,我才會受苦,否則,我不可能會受苦。”

經過莊周詳細地解釋,三人徹底明白了過來。

季歡兩眼一亮:“我明白了,這其實就是視角的問題。站在道的視角看,人生其實就是一出戲劇。而站在人的視角看,人生就是真實的。若我們無法切換到道的視角,我們必然會把人生這出戲劇當真。隻要我們還把人生這出戲劇當真,我們必然會喪失掉覺知力,必然會被“識”操縱,必然會淪為“識”的奴隸。”

莊周微笑地點了點頭,“看來季大哥已經完全明白了,其實就是這樣的。我們隻有從人的視角切換到道的視角,我們的觀察者意識才會出來。我們每個人都喜歡看戲,因為我們看戲的時候清楚地知道戲劇是不真實的,哪怕戲劇中發生戰爭,出現天災人禍,也無法影響到正在看戲的自己分毫。活在戲劇中的角色是沒有任何平安自由可言的,隻有不把戲劇當真的觀眾才有平安自由可言。因此,我們想要在人生這出戲劇中找到平安自由,就猶如在鏡中探花,水中撈月,永遠也無法實現。我們想要找到平安自由,完全不需要費力。隻要我們不再把自己當成是戲劇中的角色,而是老實承認自己是台下的觀眾,我們立即就能夠感受到平安和自由了,哪裡還需要勞心勞力地去尋找平安和自由,這就是大道至簡的真正含義。”

元陽感慨:“話雖如此,可人還是很難切換到道的視角,也很難一直保持著觀察者意識。自老子在函穀關留下《老子》一書後,道已經在世間弘揚開來。可真正能夠了悟大道,並能夠踐行出道的人卻是屈指可數。”

莊周道:“人之所以很難切換到道的視角,是因為受到妄心的奴役。妄心非常強大,固執己見,沒有大智慧的人往往很難擺脫妄心的奴役。隻有願意耐心地聆聽聖人講道,並老老實實地按聖人的教誨去做的人,才有可能擺脫妄心的奴役,也才有可能切換到道的視角,感受到道的平安和自由。世間之所以那麼少人能夠了悟大道,那麼少人能夠踐行出道,是因為道被很多人給扭曲了。很多小有見識,不懷好意的人把至簡的大道扭曲成了複雜的大道,使人不能得其門而入,試問這樣又焉能了悟大道,又焉能踐行出道?如果我們一開始就走錯了方向,那麼後麵無論怎麼走都是錯的。即便老聃留下了至簡大道,可世間卻有很多旁門左道。很多人就是因為分不清真道與假道的區彆,才會去學那些旁門左道,最終使自己一事無成。”

元陽問:“那我們如何區分一個人講的是真道還是旁門左道?”

莊周回答:“真道至簡至易,它不可能是複雜的,隻有旁門左道才是複雜的。若一個人把道講得極其複雜,既沒有教人看實相,也沒有教人無為,而是講一些世間有的沒的知識,那就是旁門左道。道既不是“術”,也不是知識,它是我們每個人的實相。道非常簡單,我們根本不需要努力成為道,因為我們已經是道了。我們唯一需要做的事情就是消除習氣,讓自己的心能夠穩定地定於道中不再出來,這樣就成了。”

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