莊周點了點頭，“是啊，且兒從魯國大老遠的跑來，就是為了拜我為師，我又豈能拒絕。”
“那且兒以後就是你的大弟子了，你得好好栽培他啊！”田靈悅道。
莊周微笑，“且兒如今的境界已經很高了，他能夠完全將生死置之度外，真的非常了不起。哪怕我不栽培他，他也會有不凡的成就。”
“是嗎？”田靈悅對藺且投去敬佩的目光，“沒想到且兒小小年紀，就能夠做到忘記生死，實在太出乎我的意料了。”
藺且謙虛地說道：“師母，且兒還有很多不足之處，實在不足掛齒。且兒這次來找先生，就是希望先生能夠帶領且兒更進一步。”
田靈悅微笑點頭：“嗯，隻要你好好地跟著你的師傅修行，一定會進步得非常神速的。修道重在實踐，而你已經能夠踐行出來了，修道對你來說已經不再是難事。你隻需保持耐心，好好打磨自己的心性，讓自己的心能夠穩定地定於道中不再出來，那你便成了。”
“是，且兒一定不會讓師傅和師母失望的！”藺且抱拳道，看起來信心滿滿。
莊周看著藺且，臉上露出一絲微笑。他對自己的第一位弟子感到十分滿意。藺且不僅悟性極高，而且有著極強的願心和毅力，是不可多得的修道靈根，他有意讓藺且成為他的繼承人。
“好了，你先去洗澡吧！洗完澡後我們再好好聊聊。”莊周對藺且道。
藺且點頭應了一聲：“是！”
說完，莊周便帶著他去洗澡了。
洗完澡後，藺且換上了一身乾淨的衣裳，頭發盤成發髻，整個人看上去精神了很多。
藺且雙目炯炯有神，臉上常常帶著微笑，給人一種很好相處的感覺。
正所謂相由心生，精神麵貌好的人，心境往往都不會差到哪裡去。莊周看到藺且臉上那無比純真的笑容，便知道他已經活出了本體感。
活出本體感的人，每天都活得很開心，基本不會有任何情緒波動。自從藺且聽了莊周講道後，便一直在踐行莊周所說之道。他不再去關注自己的形體，也不去理會外在發生的一切，把世間發生的一切當成是天上的浮雲，任之來去，完全不將之存留於心，漸漸的，好惡之情就再也入侵不了他的心了。
洗完澡後的藺且煥然一新，看上去就像換了一個人一般。莊元和莊依依都快認不出他來了，驚訝得目瞪口呆。
“你是鬼哥哥嗎？”莊依依看著藺且，難以置信地問。
“鬼哥哥，哈哈哈！”莊周忍不住笑出聲來。
藺且也笑了，溫柔地對莊依依說：“是啊，我就是鬼哥哥。”
莊元好奇地問：“藺且哥哥，你明明一表人才，相貌堂堂，為什麼卻完全不在乎自己的形象，把自己弄成一副乞丐的模樣呢？”
藺且笑著說道：“形象對我來說就像肚子上的贅肉，是多餘的東西，我又怎麼會在乎呢？”
莊元不解，“可是，我看到那些長得醜陋的人常常遭到他人的嘲笑和欺淩，而那些長得漂亮的人總是得到他人的誇讚和親近，這不就證明形象非常重要嗎？”
藺且道：“我所著眼的是道，所熱愛的也唯有道，又豈會在乎他人的看法？看重容貌的人，就像貓頭鷹看重一隻已經腐臭了的老鼠，我又豈會像他們一樣膚淺？”
莊元搖了搖頭，感到難以理解。
莊周插嘴道：“元兒，我和你講一個故事，你就知道藺且哥哥為什麼一點不在乎容貌了。”
“從前，魯哀公問孔子：“衛國有個相貌醜陋的人，名叫哀駘它，男人見了他，常常思慕他舍不得離去，女人見了他，請求父母說：“與其做他人的妻，不如做他的妾。”這樣的女人已經不止十多個了。從不聽說他倡導什麼，隻是常常應和他人罷了。他沒有統治者的地位救助他人的危難，也沒有財富填飽窮人的肚子，而且相貌極其醜陋，能把人給嚇一跳。他隻應和而不倡導，才智也不超乎人世之外，可無論男女都喜歡親近他，他必定有異於常人之處。我把他召開一看，果然醜到能嚇到天下人。和他相處一個月，我便感覺到他的高明。相處一年，我就十分信任他了。當時國內沒有宰相，我便把國事委托給他。他神情淡漠，漫不經心，好像不願意應承。我感到不好意思，可還是把國事交給了他。沒過多久，他就離我而去了，我感覺悵然若失，仿佛整個國家都沒有人和我一起分享快樂了，這究竟是怎麼樣的人？””
“孔子說：“我曾經出使楚國，看到一群小豬在剛死去的母豬身上吃奶，突然驚慌失措，全都從母豬身邊逃開。這是因為小豬覺得母豬不像之前的樣子了。小豬愛它們的母親，不是愛母親的形體，而是愛支配母親形體的精神。戰死沙場的人，安葬時不用在棺材上加飾物，砍掉腳的人，沒有理由愛惜自己的鞋子，因為兩者都已經失去了根本。做天子的妃子，不剪指甲，不穿耳洞。娶妻的人隻能在宮外辦事，不會在被宮中役使。為保全形體的完整尚且如此，更何況德行完整的人呢？如今哀駘它不說話便能夠取得他人的信任，沒有功績也能贏得他人的親近，能使國君樂意托付給他國事，還唯恐他不接受，這一定是個才全而德不形的人啊！””
“魯哀公問：“什麼叫做才全？””
“孔子回答：“死生存亡、窮達貧富、賢與不肖、毀譽、饑渴、寒暑，這些都是事物的變化，天命的運行。它們日夜交替地運作著，而人的智慧卻無法得知它們是如何開始的。因此，這些都不足以擾亂本性的和諧，也不足以侵擾人的內心。要使心和諧舒適，暢通而不失愉悅，要使心日夜不停地保持著與萬物相處的春和之氣，這樣就會從接觸外物中萌生出順應四時的心情。這就叫做才全。””
“魯哀公又問：“那什麼叫做德不形？””
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