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第十三章:較高自我(1 / 1)

朱辰的目光在書中提及的“乙太星光體”以及與之相關的“阿卡沙秘錄”處停留,思緒瞬間飄回到往昔閱讀過的一本書中,那本書也曾對阿卡沙秘錄有所闡述。

所謂的阿卡沙秘錄,乃是源於摩尼教的一個神秘名詞,其含義為太初以來世間一切事件、活動、思想以及感覺的形象記錄,據說這些記錄被印刻在一種名為阿卡莎的物質之上。阿卡莎宛如一種神秘的星光,屬於普通人無法感知的液態以太形態,並且傳聞唯有極少數特殊之人,比如那些能夠令鬼神附體之人,才有可能目睹阿卡莎秘錄的真容。

“是不是這般理解呢?”朱辰心中知曉這本書能夠洞悉他的思緒,於是便坦然直接地發問。

“沒錯,如此理解並無偏差。還有其他疑問嗎?”書本上緩緩浮現出這樣的回應。

“目前沒有了,我會一邊閱讀一邊嘗試理解消化。”朱辰平靜地說道。

“那我們繼續推進講解進程。”這本書的指導靈內心對眼前這個年輕人頗為詫異,他沒想到朱辰竟然能夠一邊閱讀一邊理解消化這些複雜的內容,看來初次開光便能實現意識重生回到過去的人類,著實與眾不同。

“現在來闡述較高自我。”

“當提及較高自我時,這裡需要提及在打坐開光之前的一個關鍵步驟,原本計劃是在後續講解的,既然此刻談到了較高自我,那便在此處一並說明。”

“此前我們提到,在打坐開光之前,需先讓身體處於放鬆狀態,進行深呼吸,將那些縈繞心頭、困擾你的心事徹底放下。完成這一步驟後,便進入開光環節,但在開光之前,你要先將意識集中於前額部位,呼喚你的較高自我。”

“較高自我屬於一個統稱範疇,其中包含了化身自我、個性自我、身體自我、器官自我、細胞自我等多個層麵。”

“前額位置最佳之處便是你的眉心輪所在之處,也就是眉毛中間的位置,要讓這些自我集中於此並擺出打坐的姿勢,這一步驟至關重要。需要注意的是,這並不意味著你必須大聲呼喊,關鍵在於用心去聆聽你所有的自我,將它們逐一召集至你的眉心輪位置。”

“這個過程所需的時間並無明確規定,完全取決於你自身的感受,你可以自行決定持續多久,待你感覺準備就緒之後,便可進行開光操作。”

“至此,打坐開光的前期準備階段已然闡述完畢,後續在你讀完這一頁內容後,可再次嘗試進行一次完整的開光實踐。”

“接下來,詳細講解較高自我所涵蓋的各個自我層麵。”

“化身自我——它象征著不死的生命,是造物主個體化的體現。它代表著一個獨特的自我、一個獨立的心識,是在所有層麵以及所有次元中永恒生命的深刻體驗。在靜坐冥想過程中,你或許會深切體會到它是那永恒的你的一部分,是最為強大的自我存在形式。儘管它並不存在於物質身體之內,但它宛如一位智慧的導師,是一切的主宰力量。”

“化身自我是靈魂覺醒的關鍵部分;靈魂的頻率是在多生多世的輪回流轉中逐漸形成的一股強大而有力的意識。生命的終極目的在於切實實現靈魂的所有願望,在地球這個層麵上充分展現其創造性,進而擺脫這些願望的束縛,以便向另一個更為高級的係統表達演進。”

“正確運用化身自我具有極其重要的意義。它是你較高自我頻率的外在展示。你的較高自我彙聚了曆經無數生世所累積的深邃智慧,具備一種完整且強大的力量。當我們成功喚醒它時,它便會將意識中的覺性引入到現實之中。”

“因此,你需要將化身自我引領至前額部位,從而將它融入到地球層麵的肉體形態之中。”

“個性自我——它是在你出生之際所創造的一種自我意識,同時也是受到父母影響的產物。它在很大程度上影響著你人生曆程中的所有外在環境。不僅如此,這個個性自我還會受到星球能量的影響,它就是你內心深處認定為自己的那個存在。”

“個性自我是地球生命經驗中的那個獨特自我,靈魂為了表達自身的頻率,創造出了個性自我中的意識。個性自我中蘊含著諸多影像,這些影像是群眾意識的結晶。在妄念的乾擾下,它常常會引發各種不同的變化。”

“所以,要將個性自我引導至前額部位,促使它與化身自我相互融合。然而,在開始靜坐練習時,這種融合往往是一種較為勉強的聚合狀態。因此,你需要呼喚較高自我,將這些自我逐一提升,使它們沐浴在光明之中,如此才能進一步推動所有自我進入圓融合一的理想境界。”

“身體自我——它存在於人體的生理結構內部,其意識受到身體各項功能的影響,同時也受到肉體的欲望、感官上的本能衝動,以及哺乳類動物本能意識的左右。它最為關注的事情便是用食物填飽肚子,滿足性本能的衝動需求。它屬於一種直接反應的自我類型;當它與其他自我成功融合,並獲得光明的滋養時,肉體上的衝動以及較低層次的欲望需求,便會被其他自我所替代。”

“人類的身體自我,可以被視為身體器官的感受器。就如同口渴會讓你產生喝水的需求一樣。因此,將這個自我引導至中心點位置顯得尤為重要。務必特彆留意這個自我,將它帶到前額部位,以便與其他自我實現融合。在初始階段,這個自我往往極不情願被引入光的較高頻率環境之中。但隻要你堅定不移且持續地在光的能量中進行打坐修行,這種不情願和抗拒的狀況便會逐漸減輕直至消失。”

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