當下，我開車載著聶元珺，離開道觀。
路上，我好奇問道：“師父，我記得你上次不是說，魔教在民國時期就沒落了麼？”
“嗯！”
聶元珺點了點頭：“但沒落，不等於消失！我的意思是，從民國時候起，魔教的勢力漸漸開始衰弱，直到後來，幾乎聽不到任何關於他們的傳聞！”
我又問道：“那魏雍呢？”
聶元珺說：“魏雍應該是和一衝道長同年代的人物，甚至年紀更大一些！在魏雍名聲最盛的時候，此人突然銷聲匿跡，隨即魔教變得一蹶不振！當時很多人猜測，應該是魔教內部出了問題，可能魏雍斷掉的雙腿，也與此有關！”
很快，再次來到城中村。
和我猜測的一樣，原本江玉嬌住的那處房屋，已經人去樓空。
估計中醫院那邊，她應該也不敢現身了。
“師父，怎麼辦？”
我看著空蕩蕩的房間，沒有一點頭緒。
聶元珺說：“魏雍既然是衝你來的，肯定不會這麼輕易就放棄，你要擔心的是你自己！此外，你說的那個魔教女弟子，明日繼續跟進一下，看看能不能從此人身上找到突破口！”
回到道觀，我和聶元珺趕緊休息了。
因為明天還要舉行開觀大典。
次日清晨。
我被外麵吵鬨的鑼鼓聲吵醒。
這個開觀大典還真是熱鬨，官方請了戲班子來唱戲，還有舞獅、雜技等民間藝術。
道教文化是民間藝術的一部分，官方大力扶持道教，算是弘揚民間藝術。
這有點上行下效的意思。
上麵的人喜歡什麼，下麵的人就模仿。
唐朝初期，道教為國教。
後來武則天稱帝，將佛教地位提到了道教之上。
一時間，舉國上下，廟宇興起，佛教文化大行其道！
但佛教隻是一個舶來品，且經過多年的發展與融合，體係非常混亂。
到了新世紀，我國綜合國力有了質的飛升，國人民族自信心越來越強。
隨之而來的，就是道教文化的複興。
領導們都信奉、推崇，下麵的人自然也不甘落後。
不論如何，我們金仙觀能得到官方的支持，肯定是好的。
中午舉行了開觀大典，看似挺熱鬨，其實有點瞎熱鬨的意思。
畢竟這邊位置太偏了，沒什麼觀眾。
至於那些官方人員，參加完儀式、下麵的人拍完照之後，就紛紛離開了。
其中有幾位偷偷找到聶元珺，詢問升官之道。
聶元珺哪懂這些，就沒給他們好臉色。
總之，熱鬨如潮水一般，來得快，去得也快。
到了傍晚，道觀又恢複了往日的寧靜，好像白日裡的喧鬨隻是一場雲煙。