界山坊市附近，除了散修之外，基本上都是九宮教的弟子。
宋文實在有些想不通，混元寺為何偏偏要在此地布置《祭靈陣》。
難道是想利用界山坊市內的散修和九宮教的弟子，治療混元寺某位僧人的傷勢？
但是，如果混元寺真想利用《祭靈陣》來治療門人的傷勢，大可不必如此麻煩。
他們隻需抓捕一些散修或凡人到混元寺內即可，完全沒必要在界山坊市這樣敏感的地方布置陣法。
【那就先配合他們布陣。等陣法布置成功之後，派人暗中將此事告知九宮教。讓九宮教和混元寺去鬥。】宋文傳訊給於雯說道。
【是，教主。】於雯道。
在混元寺的一間禪房內。
司冥躬身而立，臉上滿是震驚和不敢置信之色。
“笑禪大師，您是說，司善先祖可以死而複生？”
笑禪端坐在一方蒲團之上，麵帶笑意，滿臉祥和。
“不是死而複生，而是涅盤。法言禪師修煉的《佛陀涅盤經》，乃我混元寺至高功法。修煉者在壽元將近之時，可寂滅自身生機，化為肉身佛，肉身不腐。十個甲子之後，肉身可重現生機，再得兩個甲子的壽元，且修為更勝往昔。”
“法言禪師當年寂滅之時，乃是元嬰中期修為。如果一切進展順利，待禪師涅盤歸來，應是元嬰後期修為。”
法言是司善的法號。
司冥臉色狂喜，這突如其來的驚喜，讓他激動得身體都忍不住有些顫抖。
司善先祖複生歸來，意味著司家的再次崛起。
司善雖遁入空門，但對司家一直照顧有加。
可以說，司家就是司善一手建立起來的。
隻是，自從司善當年‘圓寂’之後，司家便逐漸走向了沒落。依靠著與混元寺的關係，司家才得以勉強維持，沒有徹底滅族。
正邪大戰，混元寺遭受重創，痛失了兩座巨型礦脈和遺世嶺的掌控權。
在此之後，混元寺欲在遺世嶺留下一顆釘子，便暗中扶持司家，讓司家的實力恢複了一些，誕生出了司冥這個金丹修士。
“敢問大師，司善老祖何時能涅盤複生？”司冥激動萬分的問道。
笑禪道，“就在最近這一月之內。”
“大師，司善老祖涅盤，有什麼需要我司家做的嗎？司家雖然實力低微，但隻要能貢獻些許微薄之力，哪怕是傾儘所有，司家也在所不辭。”司冥語氣鏗鏘的說道。
笑禪臉上的笑容依舊掛著，隻是這笑容莫名顯得有些怪異。
“無需司家做些什麼，你們隻需召集所有族人，靜待法言禪師涅盤歸來即可。禪師對司家一直懷有深厚情感，若能在涅盤後的第一時間，見到司家諸多後輩，想必禪師會倍感欣慰。”