一般來說大學是不會有家長會的，陳有榕則是把修學考核的一半分數劃給了這次家長會。
許多家長也隻好請假抽出時間過來一趟了。
東甌大學哲學學院教學樓三年三班，學生們和張辰在一個教室說明修學考核的事，陳有榕則帶著家長們在另一個教室。
“小吳你家是爸爸還是媽媽來，本來我想雇個人來的，我堂姐知道了直接把我揍了一頓，然後就由她來負責我了。”陳安康鬱悶道。
“我直接把我奶奶叫來了，那我爸媽就不知道我為了談戀愛成績下降了，你說等會見了小麗媽我要不要改口叫嶽母咧。”小吳得意地介紹。
“同學們，我們這一次的修學地點選在茶山和大羅山山脈，三天兩夜的露營。”張辰放了些ppt文案。
大羅山控東海、鎖甌江、俯瞰全城，是東甌最為重要的生態屏障。
怪鬆盤古頂，寶樹映沙堤。山高紅日近，澗闊水流低。清幽仙境院，風景勝瑤池。此間無限景，世上少人知。
大羅山又是傳說中的玄門聖山，乃是鴻蒙元氣凝結所化。
玄都紫府，玄都指的是大羅山，紫府是指八景宮，太上聖人也就是太上老君，隱其間，普講道德箴言。
該地集儒、釋、道於一體，有著“天下第二十六福地”之稱。
仙峰巔險，峻嶺崔嵬。坡生瑞草，地長靈芝。根連地秀，頂接天齊。青鬆綠柳，紫菊紅梅。碧桃銀杏，火棗交梨。
仙翁判畫，隱者圍棋。群仙論道，靜講玄機。聞經怪獸，聽法狐狸。彪熊剪尾，豹舞猿啼。龍吟虎嘯，翠茖鶯疾。犀牛望月，海馬聲停。異禽多變化，仙鳥世間稀。孔雀談經句，仙童響玉笛。
而緊挨著的茶山則普通了許多，但也不錯，好山又好水，隻因本地盛產楊梅，故又有楊梅之鄉的美譽。
雖然許多同學都是本地人，但大羅山脈卻很少有人全部走完過，上山的路線不同，遇見的景區也就不同，共五大景區，小景點不斷。
張辰給學生們放著，他之前兼職導遊解說時，拍下、錄下的大羅山風光，附帶自己的導說。
倒也輕鬆自在，學生們看得津津有味，忙裡偷閒就是這種感覺吧。
另一邊，陳有榕也引導全場，讓家長們對這個年輕的主任有了改觀，家長會也進入正題。
此時，張辰把同學們寫的信都收了上來。
致家長的一封信。
雖然有些幼稚，搞情懷，但加深父母與孩子之間的溝通也是德智體美勞教育的重點。
小時候，父母常說你想吃什麼你想玩什麼父母都會滿足你，上了學，就說我們供你上學不容易，省吃儉用把最好的給你。
華國的愧疚式教育，是最普遍的教育。
用犧牲式的方法迫使你妥協。
愧疚感也是父母與孩子陪伴下感受最多的情感。
有些家長不覺得，但大環境的潛移默化下，還是選擇給予孩子們愧疚感，雖然長大後終於理解父母但太晚了。
而外國的開放式教育不同，更早地了解這個社會，思想認知成熟，早早地就會感激父母。
或許是這樣，但教育是終生的，看國內外形勢就知道了，國外混亂隻有權貴生活得舒服，國外的教育終究沒有國內好。
張辰把學生們寫給家長的一封信逐個分發給家長，就像高考前家長寫給孩子們的鼓勵信一樣，家長們看完一個個要麼沉默反思，要麼含淚掩泣，有的甚至在笑，欣慰地笑或是覺得幼稚。
吳奶奶坐在最前排，老人家年紀大了，聽力不好。
薄紗打底衫，小花灰色，銀杏葉針繡和楓樹圖案，兩個口袋鼓鼓囊囊，褲子後麵也縫了兩個口袋，很是老氣。
人家家長，要麼清一色職業裝，純黑或者純白色，莊嚴大方，要麼著裝大膽配飾昂貴，突顯氣質。
畫風更是與其他家長格格不入，隻見吳奶奶無所事事，手撐著下巴，頭側著望向窗外，眼睛裡充滿思索，孫子寫的信靜靜的躺在桌子上，像極了學生們平常上課走神的樣子。
“奶奶您是不識字嗎？”陳有榕稍稍彎腰問道。
許多眼睛毒辣的男性家長，都看呆了。
吳奶奶回過神來，看見是一個好看的姑娘，臉有點紅，靦腆起來。
“哦，不是，我是在想晚上回去給孫兒做什麼好吃的。”
安靜片刻後，許多家長破涕為笑。
吳奶奶又忙說“我其實也看不懂幾個字，不過菜市場的茄子，土豆，豬肋骨，我看多了就認識了。”
陳有榕沉默了，寫信的目的是為了讓學生們與父母溝通，釋放心中的壓力。但有些話說出來，卻將壓力傳遞出去了，如此循環，反而本末倒置了。奶奶單純的一頓好吃的，就能讓孩子們開心一下從而減輕負擔。
陳有榕笑了，她說“奶奶您給我們上了一課，有些時候，溝通並不是最好的解壓方法，不如一頓飯，一個禮物，單純直接。有句話說得好，一切儘在不言中，不說大家其實都能稍稍猜到心意，說出口了，反而不好了。今天回去不如花的心思給孩子們一個禮物，準備一頓好吃的，勝過千言萬語。”
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