青海湖第二天青海湖的綺麗續章：探秘與沉醉的第二天
晨曦初破，細碎的日光透過房車車窗，溫柔地灑在眾人臉上，喚醒了還沉浸在青海湖綺夢之中的一行人。李富貴率先起身，伸了個懶腰，望向窗外波光粼粼的湖麵，眼中滿是期待：“新的一天嘍，青海湖肯定還有不少驚喜等著咱。”小桃姐也隨之醒來，聽聞這話，眉眼含笑，利落地收拾起床鋪，應和道：“那可不，昨天才瞧了個皮毛，今兒可得好好深挖深挖。”
眾人簡單用過早餐，麵包的麥香混合著保溫杯裡熱咖啡的馥鬱，在唇齒間散開，為新一天的旅程蓄滿能量。房車緩緩啟動，朝著青海湖深處進發，窗外景色如流動的油畫，金黃的油菜花田肆意鋪展，像是大地打翻的顏料盤，與湛藍湖水相互映襯，明豔得晃眼。
行至一處靜謐的湖灣，張北和小杏眼尖，指著岸邊不遠處簇擁的人群驚呼：“快看，那兒好像在舉辦什麼活動！”眾人好奇心頓起，停車湊近一瞧，原來是當地牧民在祭海。五彩的經幡層層疊疊，係在湖邊的石柱與瑪尼堆上，烈烈風中，經文仿若在低語祈福；年邁的藏族阿媽手提酥油茶壺，將醇厚的茶湯緩緩傾灑於湖麵，口中念念有詞，神情莊重虔誠。一旁的牧民大叔熱情地向眾人解釋：“這祭海啊，是祖祖輩輩傳下來的老習俗，向湖神獻上哈達、青稞、酥油茶，祈願風調雨順、人畜興旺，青海湖年年都這麼安寧漂亮。”眾人不禁被這質樸且莊重的儀式打動，默默駐足，心懷敬畏地感受這份傳承千年的信仰之力。
青海湖祭海曆史源遠流長，可追溯至唐代。彼時，青海湖地區為吐蕃屬地，藏族民眾尊崇自然，視青海湖為聖湖，開啟祭海雛形。每至重要節慶或遭遇災年，部落族人便會自發聚於湖畔，開啟莊重祭海儀式。
天色微明，參與祭海的牧民們身著嶄新藏袍，袍角隨風輕拂，騎著駿馬，馱著裝滿祭品的褡褳趕來。儀式伊始，德高望重的老者帶領青壯年，在湖邊選定方位，堆砌起瑪尼堆，將寫滿經文的彩色經幡層層係上，微風拂過，經幡烈烈作響，似在向湖神傳遞聲聲祈願。
隨後，婦女們手提滾燙的酥油茶壺，邁著虔誠步伐走向湖邊，口中念著祈福祝詞，緩緩傾灑茶湯，湖麵瞬間茶香氤氳；孩童們手捧青稞，一把把撒向湖水，飽滿麥粒帶著對來年豐收的熱望，跳躍著沒入水中。男人們則將潔白哈達莊重地係於湖邊石柱，哈達隨風舞動，滿是敬意。
明清時期，祭海得以發展，朝廷重視西部邊防，多次派人祭海。官員們身著官服，隊列齊整，在湖畔設香案，擺上三牲等豐厚祭品，宣讀祭文，聲如洪鐘，既求湖神庇佑皇土安寧、邊疆穩固，也借此籠絡蒙藏部落首領；民間祭海也持續升溫，牧民們依舊遵循傳統，攜哈達、青稞酒、自家奶製品，向湖神訴說心願。
近現代雖少了政治目的，卻保留傳統內核。每年特定時節，各族民眾齊聚湖畔，掛經幡、撒龍達、獻祭品，古老儀式承載對美好生活向往，及與自然和諧共生的祈願，曆經歲月沉澱，成青海湖獨特文化符號。
離開祭海之地，大夥奔赴青海湖二郎劍景區。景區形似一把利劍直插湖心，狹長的半島上遊客熙熙攘攘。漫步其間，張廷堅被湖邊林立的石碑吸引，上頭鐫刻著曆代文人墨客對青海湖的讚頌詩篇，詞句間儘顯湖光山色的絕美神韻。他邊看邊讚歎：“這青海湖，從古到今，魅力絲毫不減呐，引無數人擱這兒留下墨寶。”張楠則忙著和一群身著民族服飾的舞者合影，絢麗多彩的藏袍、靈動輕盈的舞步，快門一閃，畫麵定格，滿是歡快風情。
臨近中午，烈日高懸，暑氣漸盛。大夥尋了湖邊蔭涼處的帳篷餐廳，準備大快朵頤。老板端上熱氣騰騰的土火鍋，銅鍋裡食材滿滿當當，犛牛肉、羊肉卷燉煮得軟爛入味，入口即化；手工肉丸彈性十足，吸飽了鮮美的湯汁；還有各類時蔬，在濃鬱湯底裡翻滾，燉煮出清甜滋味。搭配的自製酸奶更是一絕，表層浮著金黃的奶皮，挖一勺送入口中，酸甜沁脾，瞬間驅散周身燥熱。
用餐間隙，餐廳的老藝人撥弄起三弦琴，哼唱著久遠的歌謠，悠悠講述另一則青海湖傳說：“早年間呐，青海湖周邊妖魔橫行，百姓苦不堪言。有位仙女心善，下凡降魔，激戰中她舍身祭出法寶，鎮住妖魔，法寶化作湖心小島，仙女元氣大傷，融入湖水。自此，青海湖有了靈性，庇佑周遭平安。”大夥聽得入神，再看那澄澈湖水，似多了幾分神秘柔美。
午後，租好自行車的一行人沿著湖邊綠道騎行，微風拂麵，裹挾湖水清涼。小杏帶著阿寶在前頭撒歡，阿寶時不時追逐低空掠過的蝴蝶，逗得眾人哈哈大笑。騎行途中，偶遇幾位寫生的畫家，畫筆下的青海湖或柔美、或壯闊，角度各異，引得張廷堅駐足許久，與畫家們交流起創作心得，汲取靈感火花。
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