“青出於藍”的成語故事源自戰國時期荀子所著的《荀子·勸學》，並融合了後世的曆史典故。
在儒家經典著作《荀子·勸學》中，“青出於藍”這一表述原本具體指的是靛青這種染料，它是通過特定的工藝從藍草這種植物中提煉和萃取出來的。儘管其源頭是藍草，但經過提煉後的靛青，其色澤卻比原始的藍草要更加深沉和鮮豔。在這裡，“青”一詞特指靛青，這是一種廣泛使用的植物染料，具有悠久的曆史和獨特的染色效果；而“藍”則明確指向藍草，它是製作靛青的關鍵原材料。荀子巧妙地運用這一自然現象作為比喻，深刻地闡述了人通過不斷學習或接受教育，其知識、技能和修養可以得到顯著的提升，甚至達到超越原有水平的地步。這一比喻因此常被用來形象地描繪學生在學識、技藝或成就上超過老師，或者後輩在各方麵超越前輩的情境，寓意著學習與進步的力量是無窮的。
據《北史·李謐傳》詳細記載，後魏時期有一位名叫李謐的傑出文人，他對於學問的追求異常執著，勤勉不懈。他選擇在文學博士孔璠的門下深造，以期在學術上取得更高的造詣。由於李謐勤奮刻苦，夜以繼日地鑽研學問，同時又虛心好學，善於向他人請教，因此他的進步非常迅速。僅僅過了幾年的時間，李謐的學識就已經達到了驚人的水平，甚至超越了他的老師孔璠。
麵對李謐在學術上迅速崛起，甚至在某些方麵超越了自己這一突如其來的情況，孔璠並沒有像一些人可能會有的那樣，因為被學生超越而感到心生嫉妒或是不滿。他深知學問無邊，人才輩出是常理，因此，他不僅沒有絲毫的負麵情緒，反而由衷地感到高興和欣慰，看到李謐在學術上取得的成就，就如同看到了自己教育的成果，心中充滿了自豪和喜悅。
更難能可貴的是，孔璠展現出了一種極其謙遜的態度。他並沒有因為自己是老師、是前輩而固步自封，拒絕接受新知識和新觀念。相反，他以一種開放和包容的心態，主動向李謐請教，共同探討那些自己尚未掌握或者理解不夠深入的學術問題。這種不恥下問、勇於求知的精神，不僅讓李謐感到深受鼓舞，也讓周圍的同學和同僚們對孔璠充滿了敬佩。
孔璠的這種行為，不僅體現了他作為學者的深厚修養和廣闊胸襟，更為後人樹立了一個榜樣，告訴他們真正的學問家應該是怎樣的一種姿態。他的這種精神，也激勵著後來者在學習和研究的道路上，不斷追求更高的境界，勇於超越自我，同時也要保持謙遜和包容，尊重他人，善於從他人身上汲取智慧和力量。
同學們為了頌揚孔璠和李謐之間這種難能可貴的師生關係，以及孔璠不恥下問的崇高精神，特意編了一首短歌：“青成藍，藍謝青；師何常，在明經。”這首短歌的大意是：學生最終成為了老師，而老師卻向學生請教，究竟誰是老師並不是固定不變的，關鍵在於誰更精通學問。這首短歌不僅傳頌了孔璠和李謐的佳話，也成為了後世倡導謙遜好學、不恥下問精神的典範。
"青出於藍"這個成語，不僅僅深刻地揭示了學習與進步在個人成長道路上的重要性，而且它還蘊含著一種積極向上的精神，鼓勵著人們在充分繼承與發揚前人寶貴成果的基礎之上，勇於探索未知，敢於創新求變，不斷尋求自我超越。它向我們傳達了一個振奮人心的信息：無論是在科學技術、文化藝術，還是社會生活的各個領域，後來者都擁有著無限的可能。隻要他們懷揣著堅定的信念，付出不懈的努力，持續不斷地學習新知，勇於實踐，就有可能達到甚至超越前輩所取得的輝煌成就，為社會的進步和發展貢獻出自己的力量。
在句子中，“青出於藍”常用作謂語或賓語，表達褒義。例如，可以說：“這位年輕畫家的作品已經青出於藍，超過了他的老師。”此外，它還有近義詞如“略勝一籌”、“後來居上”、“後起之秀”等，表達類似含義；反義詞則有“不可企及”、“每況愈下”等，表示無法達到或超越某種水平，或情況逐漸惡化。
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