在東晉那個文人墨客輩出的時代，有三位才華橫溢、名震一時的名士：殷仲堪、桓玄和顧愷之。他們不僅學識淵博，更以各自獨特的才情和風度贏得了世人的敬仰。這三位名士關係密切，情同手足，常常聚在一起聊天論道、吟詩作畫，享受著精神上的愉悅和共鳴。
有一天，陽光明媚，微風和煦，殷仲堪、桓玄和顧愷之相約在殷仲堪那富麗堂皇的府上聚會。為了增加聚會的趣味性和互動性，他們決定玩一個彆開生麵的文字遊戲。這個遊戲充滿了挑戰和智慧，要求他們先抽到說“了語”，即用一句話精煉地表示一件事情的徹底了結或終結。
遊戲開始，顧愷之首先發言，他沉吟片刻，然後緩緩說道：“火燒平原無遺燎。”這句話以火燒平原後不留任何餘燼為“了”，形象地表達了事情的徹底結束。接著，桓玄也不甘示弱，他思索片刻後說道：“白布纏棺豎旒旐。”這句話以人死後用白布纏裹棺材並豎起旒旐（喪旗）為“了”，寓意著人生的終結和一切塵緣的了斷。最後，輪到殷仲堪，他微微一笑，說道：“投魚深淵放飛鳥。”這句話以魚兒投入深淵、鳥兒放飛天空為“了”，形象地表達了事物一去不複返的終結之意。
遊戲進入第二輪，他們抽到了“危語”，即用一句話來形容一件非常危險或驚心動魄的事情。桓玄率先開口，他說道：“矛頭淅米劍頭炊。”這句話描繪了一個極其危險的場景：用矛的尖頭來淅米（淘米），用劍身來燒火煮飯吃。這樣的行為無疑是非常危險的，稍有不慎就可能釀成大禍。接著，殷仲堪也說道：“百歲老翁攀枯枝。”這句話以年邁的老頭攀著枯枝往上爬為喻，形象地表達了老年人在生命邊緣掙紮的危險和無奈。最後，顧愷之也貢獻了一句：“井上轆轤臥嬰兒。”這句話描繪了一個嬰兒躺在井邊轆轤上的危險情景，稍有不慎就可能發生不可挽回的悲劇。
正當大家談論得興高采烈、意猶未儘時，旁邊一個聲音突然插了進來：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池。”這句話如同一股冷風突然吹進屋內，讓所有人都感到了一股寒意。它描繪了一個驚心動魄的場景：一個盲人騎著一匹瞎馬，在深夜裡走到了深水池塘的邊緣。這無疑是最危險的事情了，它暗示著一種未知的、無法掌控的危險和災難即將降臨。
然而，這句話卻讓殷仲堪感到十分不悅。原來，殷仲堪因為一次意外而失去了一隻眼睛，成為了人們口中的“獨眼龍”。他聽到這個描述後，雖然知道這隻是朋友間的一種遊戲和玩笑，但心裡還是掠過了一絲不悅和尷尬。然而，殷仲堪畢竟是一位胸懷寬廣、氣度非凡的名士，他很快就調整了自己的情緒，重新投入到這場智慧的較量中。他微笑著對大家說：“諸君莫怪，這隻是一場遊戲而已，我們無需過於在意。”
在殷仲堪的寬容和大度下，這場遊戲得以繼續進行下去。大家紛紛貢獻出更多精彩紛呈的“了語”和“危語”，歡聲笑語和智慧的碰撞交織在一起，讓這個聚會變得更加生動有趣和難忘。而“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”這句話也成為了他們聚會中的一個經典橋段和笑談，被後人傳頌至今。
“盲人瞎馬”的原義是盲人騎著瞎馬，比喻盲目行動，瞎撞亂闖，後果十分危險。這個成語後來也被用來比喻彼此均無指導能力，不過是一起瞎摸亂走而已；還用來形容形勢或情況十分危險。它提醒人們在行動之前要有明確的目標和計劃，不能盲目行事，否則可能會陷入危險的境地。
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