在晉朝那個文人騷客層出不窮、文化繁榮昌盛的時代，有一位名叫顧愷之的畫家，他的才華猶如夜空中最璀璨的星辰，熠熠生輝，照亮了繪畫藝術的廣闊殿堂。顧愷之不僅學識淵博，精通詩書禮樂，更以他那超凡脫俗的繪畫技藝名震天下，尤其是他筆下的人物畫，更是栩栩如生，形神兼備，仿佛能夠透過畫布與觀者進行一場跨越時空的心靈對話。
顧愷之在繪畫藝術上有著自己獨到的見解和精湛的技巧。他深知，繪畫不僅僅是形似，更重要的是傳神。因此，他在繪畫過程中形成了一個獨特的習慣——從不先畫人物的眼珠。在他看來，眼珠是人物靈魂的窗戶，是情感流露、神韻展現的關鍵所在。隻有在其他部分都精心繪製完畢後，他才會最後點睛，使畫中人物瞬間活靈活現，仿佛真的擁有了生命，能夠與觀者進行情感的交流。
這一獨特的繪畫習慣，使得顧愷之的作品在眾多畫作中脫穎而出，猶如鶴立雞群，成為了當時畫壇的一大奇觀。人們紛紛讚歎他的才華橫溢，稱他為“才絕、畫絕、癡絕”。才絕，是因為他的學識廣博，才華橫溢，無論是詩文還是書畫，都達到了極高的境界；畫絕，是因為他的畫作技藝高超，無與倫比，每一幅作品都是匠心獨運，令人歎為觀止；癡絕，則是因為他對繪畫藝術的癡迷和執著，達到了忘我的境界，仿佛他的生命就是為了繪畫而存在。
然而，顧愷之並不滿足於已經取得的成就，他總是在不斷追求更高的藝術境界，渴望能夠突破自我，創造出更加驚世駭俗的作品。有一次，他受人之托，為一位名震天下的名士繪製肖像。在畫作即將完成之際，他突然停下筆來，凝視著畫布上的人物，心中湧起一股前所未有的衝動和靈感。他決定，這次要嘗試一種前所未有的繪畫方式，來展現這位名士獨特的氣質和風采。
於是，顧愷之閉上眼睛，深吸一口氣，讓自己的心靈完全沉浸在創作的世界中。他開始在心中勾勒那位名士的形象，想象著他的言談舉止、風度翩翩，想象著他眼神中的深邃與智慧、堅定與從容。然後，他猛地睜開眼睛，揮毫潑墨，筆走龍蛇，一氣嗬成地完成了整幅畫作。
當這幅畫作展現在眾人麵前時，人們都被驚呆了。畫中的人物仿佛真的活了過來，眼神中閃爍著智慧的光芒，神態逼真得讓人難以置信。人們紛紛讚歎顧愷之的技藝已經達到了“空前絕後”的境界，他的畫作不僅超越了前人的成就，更讓後人難以企及，成為了繪畫藝術史上的巔峰之作。
從此，“空前絕後”這個成語便與顧愷之的名字緊密相連，成為了形容事物獨一無二、無與倫比的代名詞。而顧愷之也因其卓越的繪畫技藝和獨特的藝術風格，被後世尊稱為“畫聖”，他的故事和作品被傳頌千古，成為了繪畫藝術史上的一段佳話。
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