楚瑞明和楚昌平買了一套衣服和一雙鞋子，借著商店老板的衛生間，在裡麵把衣服換了，然後又去了一趟停車場，把換下的衣服放車裡。
就在他們在停車場放衣服的時候，孫主任來了，他正好看到了楚瑞明。
“楚總，你啥時候來的？”
楚瑞明轉頭一看，原來是孫主任，他也是一身銀白色絲綢練功服，穿了一雙運動鞋，很有樣子。楚瑞明臉上多了許多笑容，客氣說道：“孫主任，早啊，我們也是剛到。”
“哦，介紹下，爸，這位就是我跟您提起的孫誌文主任。”
楚昌平微笑著伸出右手，握住了孫誌文的右手。楚瑞明又介紹道：“孫主任，這就是我的嶽父，楚昌平。”
“孫主任好！很高興認識你！”
“看樣子，我應該叫您一聲楚大哥，不知是否合適？”
“孫主任嚴重了，楚某六零年的，應該合適吧！”
“那合適，我六九年的。請問楚大哥在哪裡高就？”
楚昌平也不謙虛，客氣地說：“現在在中央組織部謀了一個閒職。”
孫誌文一聽楚昌平是中央組織部的人，臉色立馬變了樣，比起剛才和氣多了。看了一眼楚瑞明，謙遜地說:“是嗎？那還是領導，幸會幸會！”
楚瑞明也不好吱聲，就笑著看孫誌文跟自己嶽父交談著。當孫誌文看他的時候，楚瑞明就知道了，孫誌文肯定是內心裡對自己另眼相看了。
“不敢叫領導，孫主任要是看得起，叫楚哥就行，我這個女婿還請孫主任多多關照。”
楚昌平早就鬆了手，示意孫誌文一起走，孫誌文就和楚昌平兩個人往白雲觀裡走去，楚瑞明隻好跟在嶽父後麵。
孫誌文帶著楚昌平和楚瑞明走到白雲觀的西北角，那邊剛好有一個很大坪地，全是花崗岩鋪成的。在坪地的北邊就是一座很高的白色圓體建築，白雲觀也因此而得名。楚瑞明看著兩個人在交流著有關道教曆史與文化，也不多插嘴，仔細地聽著。
白雲觀因為長春真人丘處機和全真七子而聞名，特彆是在元朝的時候，丘處機被元朝奉為國師，因此白雲觀和道教紅極一時。今天的北京白雲觀，是解放後唯一被完整保存下來的古建築，隻不過現有的建築也是乾隆時期重建的。目前白雲觀也是中國道教協會的所在地，也是中國道教四大聖地之一。第一是武當山的太和宮，第二就是白雲觀，第三是重陽宮，第四是金華觀。主要是它挨著首都北京，所以被列為道教協會的辦公地所在。
道教的四大名山中，湖北十堰的武當山以武功著稱，四川都江堰市的青城山以道教著稱，安徽齊雲山以修道著稱，江西鷹潭市的龍虎山是道教裡以煉丹著稱。四大名山各有不同，各有千秋，各具特色，也獨樹一幟。
九點多一點，坪地裡多了不少人，大家都穿著差不多，年紀也差不多，個個精神抖擻，滿麵紅光。看樣子，老百姓經常練太極拳還是有好處的，確確實實也是一個強身健體的好的活動方式。
忽然，從旁邊的院子裡走出來三位道人，頭發都盤著，著青色長衫，穿黑色布鞋，其中一個道人手裡還抱著一把長劍。
孫誌文對著楚昌平說：“那個走在前麵的，就是範逸文道長，就是他經常教我們太極拳。”
楚昌平仔細觀察著範道長，一邊點著頭，問道：“等下他會教我們太極拳嗎？”
“會的，每次他都會教我們練太極拳，不過不會待很久。”
這時候，廣場上響起了悠揚的古琴聲，這曲子正是練太極拳的曲子，也是告訴所有太極拳練習者，今天的練習就開始了。
所有的人一聽到音樂，自動整隊，每個人之間間隔大約一米五的樣子。範道長站在石台上，他的兩名弟子退到了距離他兩米的地方，其中一名弟子把長劍放在了不遠處的地上。
楚昌平和楚瑞明兩個人站在孫主任後麵，等著那位範道長開始傳授太極拳。楚瑞明自己是知道怎麼打太極拳的，但是他不知道自己的太極拳是不是跟這個範逸文道長太極拳是不是一樣的。
範道長站在石台上，大聲說道：“各位朋友，今天我們首先複習一遍上周所學的內容。”
隻見範道長帶著大家並腳直立，廣播裡傳來一位女播音員的聲音，兩臂下垂，手指微曲，虛頜頂勁，下頦微收，舌抵上齶，雙眼平視，全身放鬆。大家都按照廣播裡說的做著，每個人都很認真，大家似乎都屏住呼吸，全神貫注領會動作。
這時候，廣播裡又傳來了聲音：第一式起勢，左腳開步，兩臂前舉，屈腿按掌。孫誌文和楚昌平兩個人心領神會，他們似乎都知道怎麼打這個招式。不過這個招式跟楚瑞明的太極拳差彆太大，似乎楚瑞明練習的更接近於兩人比武或貼近於實戰。但楚瑞明很快就領會了，他做的動作一點都不比這些練了好久的武術愛好者差。
就著樣，楚瑞明跟著他們練了半小時，一共二十四個招式，可能這些太極拳愛好者練習的就是目前廣為傳授的簡化版太極拳，難怪跟他的不一樣。
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