第24章 淮南道術,漢武故地 (求追讀)_末法時代的屍解仙_思兔閱讀 
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第24章 淮南道術,漢武故地 (求追讀)(1 / 2)

塢堡庭院,呼喝之聲不絕於耳。

石泉子教導眾人五禽戲,導引之法。

蕭明是個身高八尺的大漢,從蘭陵帶著一家子逃難而來,加入柳莊之後,家人安置分田,自己也有機會接觸武功,練武最為賣力。

其次是檀韶、檀道濟兩兄弟。

剩餘人總是跟不上進度,徐羨之更是早早放棄,到一旁攻讀食貨誌去了。

竹林涼亭,梁嶽捧著一卷書仔細攻讀。

這是徐羨之從家中帶來的玄學書籍,沒有功法,全是故事,上書四個大字:漢武故事。

此書成於東漢,講述的是漢武帝時期的神仙誌怪之事。

“上至淮南國鑿昆池,積其土為山,高三十餘丈。又起柏梁台,高二十丈,悉以香柏,香聞數十裡。以祭泰一……”

淮南道術在漢武時代頗為有名,淮南國便是如今豫章一帶,與石泉子所說的差不多,隻不過沒有石泉子描述的具體地點。

梁嶽看得津津有味。

自晉朝創立以來,世家大族身居高位,漢武帝仿佛成了一個反麵教材,屬於勞民傷財,窮兵黷武的典型,若是文臣說皇帝像劉徹,大部分指的是昏庸殘暴。

當然,梁嶽不太認同這個觀點,漢武民生比較差,但也不能一昧否定全部。

“漢武莫非知道上古靈氣消失的秘密?之所以大動乾戈,或許是在尋找修煉機會。”

漢武掌握天下資源,肯定知曉靈氣滅絕,或許豫章郡還真有好東西。

文有禽遁四法,武有長明燈焰。

多點法術總沒壞處,這世家大族的藏書越來越水了。

放下書卷,梁嶽習練八禽神功。

自身有真氣護佑經脈,區區異種內力,不能傷自身。

再有數年,即可功成上品,長生真氣的量估計會更多。

次日。

梁嶽備好車馬,穿上軟甲,鶴氅的掩蓋之下,穿著甲胄倒也不顯臃腫,帶上神鴉與石泉子,兩人出發豫章。

第一站——彭澤。

“去也!”

梁嶽放飛神鴉。

神鴉在空中盤旋。

日夜兼程,途中時常遭遇流民或強盜,梁嶽順手解決。

隨處可見吏治敗壞,清談之風盛行,治下無事無為才受人推崇,若是勤懇理政,大多被人看不起。

此乃官場之風氣。

“真該死啊。”梁嶽說道。自己尚且知道不霸占事務官,郡國長史之位,本身就是郡守設置的佐官,而這幫人霸占著事務官的位置,卻不從事本職工作。

士族壟斷竟可怕至此。

這群人殺光也沒用,殺光了還是需要新一批士族上台,小農根本接觸不到知識。

這個時代地比人多,因鐵器和耕牛不普及、耕種技術不成熟、人頭稅等多方麵原因。集體化的莊園經濟就是比小農經濟厲害,士族豪強從中起到調控和組織的作用。

即便抑製兼並,無法獨立深耕的小農照樣選擇依附集體,這不是盲目套公式就能解決的難題,必須從根本上提高生產力。

這也是為何頂級士族動輒爆兵過萬,人家在某種程度上,還真代表著“民心”。

士族不是依附皇權的士族,而是地方大領主。

換成這個思路,即可明白為何士族難以處理。

這需要幾代人的努力才能擺平。

梁嶽用法術或許能殺死幾個人,但無法根治整個時代的格局。

一老一少,一路閒聊,上到社稷江山,下到黎民百姓。

石泉子領悟甚多。

“聽君一席話勝讀十年書啊。老夫算是明白了,不從根本改變,北伐無法成功。”

神鴉繞著馬車四方查探。

丹鼎派在會稽郡勢力基本一網打儘,猶如縮頭烏龜,生怕被梁嶽石泉子揪住挨個屠殺,但並不代表在外麵沒有勢力。

神鴉隔空查看,自己正好可以提前應對。

劉充與謝玄等人南下路上,正好在驛站遇到前來送信的人。

“豫章?好好,順道一去。”劉充向謝玄彙報,“大都督,我家三弟擅長煉丹,或許能治好你的病。”



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