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第20章 何為道?(1 / 1)

三千年時間轉瞬即逝,鴻鈞祖師講完,看著台下的形態各異的眾仙,緩緩說道:“吾已講法完畢,眾仙有疑問可提出來,吾將會一一解答。”

“道祖,敢問道何在,何為道?“

老子聽得鴻鈞所講大道,心中雖然明白了很多東西,但卻又發現不明白的更多,此時見鴻鈞停下了講道便問道。

鴻鈞祖師說道:“所謂“道”,即是萬物,萬物也是“道”,是無形,是有形,是起點,是終點,是混沌本源,也是世界唯一,每個生靈心中都有不同的想法,也就有了不同的道,不過最終都會殊途同歸,走的多了,也就成了道。”

老子此時雖為聖人,但聽鴻鈞祖師所講還是不明所以,隻是暗自思考。

太一問道:“敢問師尊,大勢可逆嗎?”

鴻鈞祖師看了一眼太一,頓了頓說道:“小勢可改,大勢不可逆。”

女媧問道:“師尊,敢問如何成就混元大羅金仙?”

鴻鈞祖師道:“吾創造變化三千大道,每一大道皆可成聖,不過道路凶險萬分,隻有三條道途已經明朗。”

女媧問道:“請問師尊是哪三條?”

鴻鈞祖師道:“第一道是以莫大功德成就聖位,天道已全,若有功於洪荒,天道會降下無邊功德,借助功德之力便可成就聖位,在場的洪荒五聖皆是借助功德而成就的聖人。”

“第二道是為斬三屍成就聖位,三屍乃善屍,惡屍,執念屍,若成功斬出三屍,合三為一,就可證道混元。”

“第三道是以力證道,其實就是法則證道,將法則修煉到極致,以法則之力突破混沌枷鎖就可以證道混元。”

太清聖人老子想了一下,問道:“道祖,這三種成聖法門可有強弱之分?”

鴻鈞緩緩開口:“雖然從本質上來講,聖人之間其實並不存在明顯的強弱之彆。然而,功德聖人畢竟是借助外在力量來達成混元境界的,隻有依靠天道的加持才能充分展現出他們的真正實力。與之相比,斬三屍成聖以及法則成聖則有所不同。斬三屍成聖乃是通過讓三屍一同修煉,並借助斬三屍至寶將其彙聚成為一體。儘管這種方式能夠造就出神通廣大之人,但並非真正意義上的大道之路。

至於以力證道,則完全是憑借自身的根基去證明自己已經踏入了混元之道。如此一來,他們將不再受到洪荒世界的束縛,一旦成就聖位,其實力將會最為強大,可以隨意調動法則之力。”

“要知道,法則乃是萬物的根源所在。倘若有人修煉的是時間法則,那麼他就能夠掌控時間,不僅可以實現時光倒流、加快時間流速,更能從時間長河中截取特定的曆史片段。”

女媧想到大師兄盤古以力證道,開天辟地,命喪當場,知道以力證道極其艱難,以大師兄的資質尚且無法成功,自認為比不上大師兄,隻能退而求其次,選擇斬三屍證道。

女媧看了鴻鈞祖師一眼,拜了一下,問道:“敢問師尊,斬三屍之道如何行走?”

鴻鈞祖師看著女媧想要選擇斬三屍證道,他那原本微閉著的雙眼微微眯起,一道不易察覺的失望之色從其眼眸之中一閃而過,但轉瞬間就消失得無影無蹤。

緊接著,他用一種平淡而又帶著些許嚴肅的語氣緩緩說道:

“所謂斬三屍成聖,乃是通過斬斷自身的善念、惡念以及自我存在感來實現最終的證道之路。這其中所說的‘三屍’,實際上代表的正是人心中的各種執念。當你決定踏上這條道路之時,就意味著要舍棄那些曾經困擾你內心深處的善惡觀念,並與自身的一切過往一刀兩斷。

然而,在執行斬三屍的過程中,可以將這些無法割舍的執念寄托於各種先天靈寶之上。如此一來,三屍便能得以分離。隨後,再讓它們融為一體,使得分身與主體完美地融合在一起,毫無二致。至此,你便能夠隨心所欲地變化身形,甚至可以化為無數個個體,融入到大道之中,借助天道之力登上那至高無上的混元果位。

不過,在此過程中有一點必須格外留意,用於承載三屍的靈寶務必要出自同一根源,屬性相通。唯有這樣,才更容易將三屍合並為一。倘若無法做到這一點,那麼想要將三屍合攏將會變得異常艱難,而一旦失敗,也就注定與聖人之境無緣。”

女媧聽聞後陷入沉思之中,似乎在努力理解鴻鈞祖師所言的深意。

根據鴻鈞祖師所述,要斬斷三屍就必須借助三件先天靈寶來寄托,然後將三屍融合成一體,並以自身與天道相合,才能最終成就混元之道。

而巧合的是,女媧手中正好擁有兩件極品先天靈寶,紅繡球以及十二品淨世白蓮。此外,她還曾從昆侖山上摘下過一金一藍兩隻葫蘆。

其中,金色的葫蘆已被女媧煉化成為能夠召喚妖族的招妖幡;至於那藍色的葫蘆,則暫時尚未派上用場。

除此之外,女媧還有九天息壤和先天葫蘆藤這兩件寶物。

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