作為被神附身的人，張科等人立馬就感覺到這彌漫開來的彩霧不是什麼好東西。
中軍主帥謙聽雙眼微微半眯，目光一凝：“五方兵馬合五氣，根本玄牝穀底，化五氣而分五方。”
這句話的意思很簡單，他們手上的兵馬本來就是五個朝向招來的，也代表五個方位。
而贔屭吐出來的彩色之氣其實就是五行之氣的混合物，不過因為摻雜了贔屭身體裡麵的一些東西，靈力之類的，能傷害到他們。
不過根本來說，也不過隻是五行氣而已。
所以謙聽這裡讓兵馬撤開，按照五個方向依次回到自己的原位。
也就是東方青色兵馬回東方，西方兵馬回西方。
這樣做的目的就是化解鋪來的，不能受用的五行之炁。
說起來複雜，但是他們自己卻一聽就懂。
原本的左右兩翼的兵馬立馬分散，張科身上的兵馬也撤了出來。
分彆按照東南西北的方向，一字排開而去。
這裡需要說一下，所有兵馬是以蘇放為中心，朝著四個方向輻射而去。
舉個例子，東方的兵馬一個挨著一個，一直連接到東方令旗的位置，西方，南方，北方都是如此。
贔屭並不能看到和乾擾到這些所謂的兵馬，這些兵馬在某些特定的情況下也並不能對贔屭做出什麼傷害。
那看到這裡的人就會問了，那請這些兵馬乾嘛呢？為什麼不直接請上將或者更加厲害的天神？這樣直接把贔屭滅掉不好？
需要解釋一下，當時事出緊急，嚴建軍等人在空中哪裡想得到這麼多，可以請大一點的神，什麼真武大帝，或者九天玄女之類的。
但是，請這些大佬，科儀複雜，需要的東西多，過場麻煩。
當然，我這裡不是說溫元帥不好，級彆低，隻是說當時隻是想到這麼個人，加上卦象相合要找應‘火’的人，第一時間也想到的是他。
至於為什麼不直接把溫元帥請下來，上身也算是一大戰力。
原因有很多，其中之一就有老大一般是不出場的，這麼多兵馬出來了，上將都在，五雷使者也在，自己出場乾嘛。
而且古代行軍打仗，並不是像電影裡麵一樣，大佬先上去一對一，而是兵馬對壘，根本不會出現將軍和將軍對打的情況，電視裡麵這麼演，主要是簡單，特效少，成本低。
話說回來，兵馬無法造成傷害，那還要這麼多乾嘛？那養著猖兵或者兵馬乾嘛？
其實就是為了應對剛剛贔屭吐出的氣之類的東西。
這個意思很簡單，也就是物理層麵的東西，兵馬一般情況下，當然，隻是‘一般’情況下乾擾不了。
但是玄學方麵的，什麼五行之炁啊，什麼符咒啊，什麼鬥法啊，一般鬥法啥的都是請的兵馬，針對玄學上的東西，兵馬都是有用的。
這就是各自有各自的妙用。
所以說，一些養了兵馬的人，遇到什麼市井流氓或者找他打架找麻煩的，他沒辦法直接派出兵馬上前，隻能回去通過操控兵馬破對方的運勢，讓對方生病啊，有災禍之類的。
也就是這個原因，所以一般修行之人，都會一些基本的武功，現代嘛就是什麼散打啊，搏擊之類的，因為在物理層麵要打過，玄學層麵也要打得過才行。
不過，這裡我說一句不過，以上說的兵馬是沒有辦法挨到贔屭，但是在特定的情況下是可以的。
比如剛剛兵馬擋住了贔屭向下的一擊，還有蘇放出的雙龍陣法，這些是對贔屭有用的。
能接觸到贔屭的前提下，是得到上麵神仙的指令亦或是上將的指示，亦或是要保護法壇的情況，如若對方是普通人，兵馬並不能碰到。
但是對方是神獸，所以在一些特定的情況下，是能接觸到，並且能擋住亦或是擊打的。
言歸正傳。
四個方向的兵馬都一字排開，嚴建軍也聽懂了頭頂上方謙聽的命令。
右手抓住黃色令旗，看著遠在百米左右的蘇放，右手收勁，腰部發力，猛地一扔。
那黃色令旗飛出房屋之後，謙聽雙眼一凝，右手呈劍指一指令旗，便見那令旗速度一快，穿過雨幕，直直的飛到了蘇放的頭頂並立在那裡。
而此時，五行之氣也蔓延開來，贔屭因為心中有些畏懼，所以並沒有上前，雙眼死死的盯著蘇放，看對方有什麼動作。
至於張科和吳子墨，這兩人正站在蘇放的身後兩邊，宛如兩位守衛一般。
彩氣很快就蔓延而來，蘇放本是會望氣術，此時加上神附體在身上，雙眼如炬，看的是清清楚楚。
這彩氣之中，分明有些暗黑之炁，雖然氣體未到，但是一股腐敗且刺鼻的氣息已經迎麵而來。
“五炁升騰歸朝元，邪魔之炁不沾身。”謙聽站在房頂之處，右手對著雨幕一抓，手中好似出現一把虛影一般的大令旗一般，不停的左右搖晃著。
而蘇放正前方的彩氣也在說出這句咒語之後，四周的兵馬全部都重複起了這句話。
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