於路途中，金銘想起法經勸學篇內記過的一段，默誦著，雖未清晰了解:
“若我，為凡人，天下人，奴我
若我，為練氣，天下人，棄我
若我，為築基，天下人，用我
若我，為金丹，天下人，敬我
若我，為元嬰，天下人，尊我
若我，為化神，天下人，拜我
若我，為煉虛，天下人，跪我
若我，為仙，天下人一瞬之凡塵爾。”
人於天地生存修行，最終言行，道法合一，即合道，而仙。法經言，世上有仙，然無人知，何為仙。
回到家中，金銘一掃靈血之事。他已接受，人無十美，自己如此，他人如此。
確立目標，他更專注，平日修身，空閒修心。修身在於進行任務，修習功法、靈技、諸多法決，修心在於規劃生活節奏、習書籍，受典籍內丹道與陣道大師熏陶。
悟了理，金銘方知。於凡人言，生命三萬日，應惜時；於修士言，境界為重心，所謂資質，隻是為了能持續進入下一境，哪怕悟性，亦是為參透更高法則而助己身達更高境界。
“修仙者，修行，為境界。”，或許這便是金銘給出的道心第二問“你為什修仙？”的答案。
已秋，十六歲，好好用心。
玄靈功，玄階下品，可修用至築基圓滿。龍象功，煉體之法，玄階中品，可修用至元嬰初階。
普遍玄階中品功法，可修用至金丹圓滿，玄階上品功法，可修用至元嬰巔峰。
這世間功法分天，地，玄，黃。天地之法難遇難求，即天法與地法。
凡人與煉氣修士修習黃法，亦可言凡法，有凡武金剛腿，獨孤九劍；亦有正陽經，童子功，金鐘罩鐵布衫等防禦鍛體法；又有如太極拳，龜息功，八段錦等打坐修養身心之法，可強身健體，延年益壽。
凡人言經絡，穴位，修士言靈根經脈。先有靈根，靈根養穴與經絡，自煉氣一層後，凡人身上的七百二十穴位，單穴，雙穴，奇穴，要害穴，相通變為靈脈，靈脈各處更均勻，皆為穴位。形成靈脈後，便與靈根一體，相互滋養。而修士十二歲前不可過度修煉便在於養脈養靈根，而後十二歲測靈根。當未完好的半靈脈受大量靈氣壓迫，可形成損傷，得不償失，除具有先天異體。
除玄黃之法，尚有天地道法，於化神前，修士主修靈法，亦言人法，妖獸修習種族妖法。至化神後，修道，習天地之法，欲悟天地至理。地法助益絕高修士，化神亦或煉虛，而天法如道則般，仿佛僅用於約束與平衡世間生靈。
修行，對他方少年而言，不如與青梅同遊，行山賞水，花銷取樂。
所謂修行枯燥，皆為借口。