鬼卒這麼回答，鮑烈興又問，我沒有乾殺豬宰羊什麼的活，但我的那個朋友，有一次殺豬，那豬性子烈，他讓幫著按住那隻豬的前腿，控製它的騷動，然後我的那個朋友把點紅刀朝豬脖子使勁一送，那豬放了血，蹦了一會兒生就死了。你說，這種情況，我有沒有過惡？
鬼卒微微一笑，說你幫忙把豬按住，就是幫凶了，能說沒有過惡嗎？昔時，佛陀尚未成佛之前，還是一個少年，他們村裡人在塘裡打魚，把一條抓住的大魚丟在岸上，尚未死去，尾巴直翹，身子直拱，那少年覺得好玩，用棍子在魚頭上輕輕敲了三下，結果你知道出現什麼情況嗎？
鮑烈興搖搖頭，又認真地聽鬼卒講，結果那少年的頭整整痛了三天，難受極了。我的意思是說，你幫著那屠夫按住豬腳殺豬，這比那少年用棍子輕敲魚頭三下的罪過要重得多。
那怎麼辦呢？鮑烈興焦慮地問。
那隻豬死後，一定會報複你。鬼卒繼續直言不諱地講。何況你做了幫凶？就算你不是幫凶，吃了畜生的肉，從六道輪回的角度來講，都要擔負罪過。你想，怎麼會有這麼好的事？你光吃畜生的肉，畜生遲早也會吃你的肉，因為畜生也有變人的時候，你也有變畜生的時候。
鮑烈興聽到這種說法，還真的嚇住了，他問鬼卒能否讓他和他的那個殺豬的朋友將來死後不變畜生，繼續變人。
鬼卒說，辦法倒有，這需要虔誠地懺悔。你最好托夢你那個當屠戶的朋友，叫他改行不再從事殺業，否則他的壽限一完，必須墮入惡趣，那就永劫不複了。
鮑烈興又問，我在生時脾氣不好，吃過很多苦頭，既傷害了自己，也傷害了他人，這種壞脾氣能不能改變？
鬼吏沉吟良久，說這種壞脾氣一下子要改過來，還不是那麼容易。你脾氣壞的關鍵一點，是不能忍，不能忍就生氣，一生氣就發火，一發火就耍性子，就成了惡人。
有道是：一念嗔恨起，火燒功德林。也就是不管你過去做了多少好事，積了多少功德，如果你不能忍，遇到稍有不遂心的事兒就發火，那麼就完了，以前所做的好事，所積的功德，就全部被你這一把嗔恨之火燒毀。
說到這裡，鬼卒故意問鮑烈興，你恨不恨那個拿匕首刺破你的肚子的歹徒？是他剝奪了你的生命。
鮑烈興立馬臉色一沉，說我巴不得親自手刃了他，以報殺身之仇。鬼卒卻指責他，你這個想法不對頭。
鮑烈興當然不服，揚言，以血還血，以牙還牙，他先殺我，我再殺他，是天經地義的事情，咋不對頭呢？我想不明白。
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