錢濟世老和尚虹化後，錢包大居士沒有食言，便出家到花嶺寺為僧，可是與錢濟世比較，他畢竟道行淺，加上心誌不堅，後來又還俗了。說還俗也不完全準確，他經常在寺裡住一段時期，又出山回自己的老屋住一段時期。這樣子反反複複，從嚴格意義上來講，他既不像僧人，也不像俗人，應該是非僧非俗式的邊緣人。
他不像錢濟世老和尚，佛號不離口，可他基本上很少念佛。但是在花嶺寺的佛堂裡，他燒香供佛倒是勤勉。隻是他的戒律不嚴，如果說他是和尚，他就破戒了。出家人必須嚴守殺盜淫妄酒。當然他很少犯殺盜二戒，可是淫妄酒三戒他可沒有少犯。
先說淫吧！一個來花嶺寺化緣的女居士由於麵容姣好，還算有點顏色，他就在這這種伽藍之地與她勾搭上了，真是罪過呀！一次，錢包大留這位女居士吃齋飯，趁其不備，抱著她一陣狂吻。女居士也沒有過於反對，將就著就範了，繼而責斥道，你這麼做還像一個僧人嗎？
哪知錢包大這麼回答：僧人也是人，照樣有七情六欲。
僧人就是要把七情六欲戒除，成為一個像錢濟世一樣真正的修行人。女僧人這麼講。
錢包大說，現在一般寺廟裡修行的和尚有幾個趕得上錢濟世？當然我也不及。說著還塞給女居士一張百元幣。
女居士得到好處也就不語，以後就來得比較頻繁了。因為每次來都有收獲，錢包大總是將其他的香客或居士投進功德箱裡的錢，勻出百把塊錢送給她。
這樣子，女居士以前來花嶺寺燒香拜佛還要破費，打此後，來這裡燒香拜佛不但破費的錢少於錢包大送給她的錢，還有賺頭。自然，女居士與錢包大的關係就不一般了。
不久，來寺裡燒香的居士發現了她與錢包大有著不軌的行為，事情就傳出去了。於是錢包大的名聲越來越差，彆人不指責女居士，卻指責錢包大在廟裡做和尚，還玩“幺雞”，不是一個好和尚。更有甚者，還給他取一個諢號：花和尚。這當然不是《水滸傳》裡的花和尚。《水滸傳》裡的花和尚是一位正氣飽滿，打抱不平的英雄。錢包大是什麼？有人說他不規規矩矩修行，隻能算一隻狗熊。
由於錢包大名聲不好，後來上花嶺寺送香火錢的居士或香客都少了。也有人調侃：錢包大的收入少了，錢包不鼓，應該更名改稱呼，就叫錢包小得了。
再說他的妄與酒。當然，他還是有所禁忌，在寺裡是不吃肉喝酒的，一下山，他往往就大塊吃肉，大碗喝酒，經常喝得醉醺醺的，所說的妄語就更多了。
這對他當然不好，花嶺寺裡的護法神都看在眼裡，不但不對他護法了（那是由於他無法可護），還寫一份揭發其種種劣跡的奏章向冥府投訴。不久冥府就削減他的陽壽。他57歲那年秋天，就被閻王派出勾使勾走靈魂。失去了靈魂，他很快就病死了。
功是功、過是過。由於錢包大在花嶺寺也做了一些功德，所以冥府閻王並沒有將他貶為畜生或餓鬼，而是讓他投胎轉生成為一個出身下賤的女人，成人後，陰錯陽差地嫁給了一位貧窮男子，男子以捕蛇為生。
那次，錢包大轉世的妻子想吃蛇肉，男子將捕來的一條蝮蛇殺死剝皮，將肉剁成一筒筒的，放過紫砂鍋裡與粉絲一起煨。當滿屋飄滿了蛇肉香味之際，男子就到水池邊洗蔥，打算撒些蔥花，增加蛇肉湯味的鮮美。