劉振東說：“不是你要改變路線，說是為了安全。我也是，萬一那些人一路跟過來，找到咱們，在平洲，他們以為是咱們平洲人。”
“光不是這一個理由吧？”王曉茹懷疑的笑著問。
“女人彆太聰明了，這樣不好不好。”劉振東慢悠悠的調侃王曉茹。
劉振東心想，平洲有道教名山，而陰陽之術和風水是道教的看家本領。各地存在的各種神廟，基本以道家為主，而自己在村裡廟上發現的《無庫》書，有可能也是道家的某派書籍。所以想來碰碰運氣，問問山上的的道人。
《無庫》書的事暫時沒給王曉茹說。所以他隻能辯解說：“平洲有道家名山，咱們轉一下，看能不能碰到大師，給咱們普及一些陰陽風水知識，以後有用。”
王曉茹聽著不信，說：“沒聽過平洲有大師啊，你是不是要在那兒買兩個假貨糊弄那老頭？”
劉振東說：“大師都隱於深山，咱們知道的所謂大師和專家一樣，都是個名號，真本事嘛，你懂得，嗬嗬。假貨的事看看再說吧，反正不著急回，咱們都乏了，緩一晚再說。你看應德都睡了一路了，心裡沒負擔就是好。”
“行，聽你的，高手。”王曉茹答應道。她現在對劉振東的認識跟以前不一樣了，總感覺他隱藏了些什麼。不過她並沒打算探究，自己也不是對劉振東有些事也瞞著嗎。
淩晨一點，三人到了平洲住下。
次日，三人起了個大晚，不急不忙的在城裡閒逛，吃了當地特色餄烙麵。應德照樣是三碗不過崗，劉振東王曉茹一人吃了一碗。
吃完飯，三人溜達著到了山下，此時正是暑期，人車特彆多。山下所有的小攤都是賣符買鎮邪用品的。
劉振東心想，這麼多東西都能辟邪，那邪物豈不是很可憐，幾乎沒有藏身之地了嗎。
王曉茹去買門票了。劉振東接過門票一看金額，頓時後悔了。這啥地方嘛，門票就要好幾百，簡直離譜，現在連道家都入世賺錢了嗎，還賺的這麼狠。
王曉茹看著劉振東扭曲的表情，笑著說：“你不是要找大師嗎，還嫌貴？這和掛專家號一個道理啊。走，彆痛苦了，上去要說真能碰到大師，你就拜師，出師了你就定陰陽看風水，輕鬆就把門票錢掙出來了。”
王曉茹邊說邊哈哈大笑。
應德也覺得貴了，這麼多錢可以買好多燒雞和豬蹄吃了。
“應德，走，咱們上山，讓他痛苦去，反正錢已經花了。”王曉茹叫著應德。
王曉茹上山後，感歎著建築的宏大，道觀的繁多。走進道觀，裡麵人來人往，香火鼎盛。
劉振東這時也不糾結了，跟著王曉茹應德順著人流參觀起了道觀。
參觀了一會，王曉茹說：“知道這山為什麼名字這麼怪嗎？”劉振東問：“看來你有研究還是以前來過。說說，讓我們長長見識。”
“好，我大概把這山的人文曆史給你們介紹介紹。”王曉茹得意的說。
山的名字來源有三種解釋：一是古為空同氏族居住之地；二是崆峒山為道教勝地之一，取道教空空洞洞，清靜自然之意；三是崆峒山洞穴居多，有空洞之意。
咱們熟悉的六盤山在曆史上被稱為崆峒。崆峒山為六盤山餘脈，而生活在這裡的伏羲，是當時社會的領導者。
唐朝及以前，有好多帝王都來過。說明這一帶在曆史上是非常重要的戰略要地。
黃帝兩次問道廣成仙的故事，是這座山在曆史上盛名不衰的重要原因。
咱們大多人到理解的是這兒是道教名山，其實這時祭祀著孔子、老子和釋迦牟尼是三教的祖師。三教共處一山也是這兒的特色。
這也說明儒、釋、道“三教”是長期在各朝代都有活動，互相吸收、互相融合。道教剛建立時，體係不全，教義簡單，在發展中吸取了儒學和佛教的許多理論。這就是我們這個地方為什麼供奉著各樣的神，有道，有儒，有佛。
宋金時期，出現了太一道、真大道和全真道三個新道派，尤其是全真道祖師王重陽因為金庸的武俠小說為我們熟悉。聽說張三豐也在這兒住了五年。
每年的農曆四月初八這兒還會舉行廟會，很是熱鬨。
王曉茹邊走邊給二人說著曆史，文化，傳說，聽的劉振東看著王曉茹一臉的崇拜。
劉振東感歎著說：“曉茹啊，沒想到你這麼博學，不做教授屈才了。”
王曉茹笑說：“過獎了。我也是現學現賣，昨晚你說要到這兒轉轉，我就查了一下資料。”
劉振東說：“那也了不起，看了能記住這麼多，不像我，眼睛看過，腦袋裡一點沒記住。”“不過這裡確實很有文化底蘊。”王曉茹說道。
王曉茹看了看天色說：“我們再往前走走，就到頂了。”
三人繼續沿著山路前行，到下午五點多，開始下山。
下山的路上，王曉茹問劉振東，“劉哥，今晚咱們連夜回還是再住一晚？”劉振東低頭走著路，沒有回答。
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