靈偃蹇兮，姣服；
芳菲菲兮，滿堂；
五音紛兮，繁會；
君欣欣兮，樂康！
禱告完畢，大巫祝原地轉三圈，然後對著東方三拜九叩！
台上的長桌子上，貢獻著牛頭、羊頭、豬頭等太牢。
隻見巫祝解開身上百鳥朝鳳服，蓋在頭上，一陣咒語念完，桌上的太牢頓然消失不見了！
而站在台下北方的人物有巫神一族十巫，其中有巫禮、巫即、巫真、巫姑、巫羅等五巫，他們人人盛裝，臉戴麵具。
站在南方的是許遜天師、範長生天師、大方正師、以及六天宮希搜宮主和宗靈宮主等各種道派人物。
此等試煉頭一次有如此多門派參加，聖女特意打開封印中的“生門”，以便眾人可以進入，特彆是那些煉神還虛之人，他們是被這空間所排斥的大人物。
銅鼓場西麵，是一群要參加“蚊龍木”爭奪修士和要通過試煉的巫神族之人。
在場中，我們可以看到許多熟悉的麵孔，他們幾乎都是五人結成一隊。
從南到北的人物分彆是郭璞、顧念、謝道萱、桓鬆之、王幕之一隊；大晉朝廷也參加了試煉，其中有孫秀、紅袖、白裳、紫雲、青雷等。
巫神一族中有兩隊:以柳全忠為隊長、賈子琦、阿美、柳全孝、楊再金等相輔結成的一隊；還有以柳星忘憂、阿凱、楊再頂、柳全義等五人組成的一隊。
還有太平道李辰為首的六人。
當然了，還有其他苗人等組織和其他道派組織。
如兩儀門、八卦宗等等五花八門的教派。
站在台下的柳星四周眺望，這是他第一次見到如此之多的外人。
他有些不解道:“六天宮竟然也可以參加，難道說大瓜祝已經與六天宮人達成一致了？”
六天宮中有屢霜、舒窈、何華、桃天、挑闕等五人也參加了試煉。
光是銅鼓場早已早已站不住如此之多的人，有的早已前往萬翠山的東麵，那裡是雖然不是進入萬翠山的唯一之路，但確是最安全的。
等到大巫祝進行一番複雜的祭祀之後，四麵八方傳出蘆笙、銅鼓、以及巫神一族四寨的歌聲以及呐喊聲。
他們用著自己的語言，歌唱這來年的風調雨順，祝福他們的孩子順利通過試煉，他們在擊打這位於正中央的銅鼓。
“咚！咚！咚！”
那雄厚的鼓聲穿透了天際，直上雲霄，似乎在訴說著巫神的不幸，也似乎在表達生活的快樂！
銅鼓的聲音傳到了一處高崗上。
那裡佇立著許多墳墓，墓碑上有的無字，有的沒有碑。
就在銅鼓場上轟轟烈烈地舉行祭祀之時，一個女人嗚咽的聲音在一座新填的墳墓旁斷斷續續傳出來。
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