人的骨子裡有一種天然的嗜好，喜歡被彆人恭維，人性卑微難以改變，一個人雖然善良，你也不過隻是深潭裡的一泓清水，唯有太陽和人性經不起推敲。
白虎鄉信用社主任白玉璽為拒絕賄賂，縣城房子不居住了，孩子送到父母家，妻子從不收客人的禮物，甚至過著妻離子散的生活，但又經不起一枚古錢幣的誘惑，他喜歡收藏古錢幣。
‘人性平庸之惡’這一杠杆稍微用力，就可以把一塊巨石撬起，道德隻是遠航輪船上包裹的一層華麗油漆而已，粉飾巨輪的美麗，有時油漆也可能掩蓋巨輪的微小縫隙，但在狂風巨浪中就可能變為災難。
隻有製度才是補漏的根源，沒有道德白虎鄉就是一艘鏽跡斑斑的輪船，而僅靠道德也不過是一種理想化，人性的自私和貪婪無法改變。
信用社主任白玉璽也不是省油的燈，他有規避投資的風險經驗。
他微微一笑，計上心來，在乾旱貧瘠的戈壁省，水就是一種資源，也是財富，孫雨露是紅廟村村長，白虎泉是紅廟村的，把白虎泉抵押貸款，不就是一本萬利嗎？
誰也不傷害誰，隻要操作得當，每年結清利息即可。
再說孫雨露不是還有十畝地嗎？隻要每年耕種，償還信用社的利息是完全可以的。
至於本金就看信用社如何表述？延期還貸報告如何寫？也是白虎鄉信用社的工作方法之一，再說農業貸款是一個風險極大的行業，乾旱、洪災、霜凍、雪災、病蟲害、種子不適，歉收、豐收····都可能帶來風險，也可能帶來盈餘，就看我們信用社貸款報告怎麼寫？
比如寫一個祁連山雪災報告，後綴句就可以這樣寫:“積雪長時間覆蓋道路和草場，多條道路無法正常通行，牛羊無法正常采食，牲畜大量死亡，牧民群眾的生產生活受到巨大威脅……”，天災人禍是實實在在發生的，請求延緩還貸。
至於延緩誰的貸款，誰的牲畜被積雪掩埋了，在於我信用社說了算。
人非草木，孰能無情，白虎村的青筍喂羊，就連地裡的菜花羊都不吃，農民血本無歸又不是沒有發生過，寫一份延緩農民延期償還貸款報告也在情理之中。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴，上麵有這個政策，列入呆賬壞賬即可。
退一萬步，就是孫雨露跑了，不是還有公羊牌虎符嗎？也能值幾十萬。
白玉璽家裡有二三十萬存款，這是自己工資辛苦錢，我買公羊牌虎符還不行嗎？
這不是受賄，而是互相欣賞，想到這他心泰然了。
好好欣賞吧。
他琢磨著公羊牌虎符，用放大鏡仔細琢磨著筆劃，西夏錢幣長久以來存世稀少，神跡難尋珍品輩出。
公羊牌虎飾是珍品，他驚歎著。
你看這西夏公羊牌虎符古錢幣美輪美奐的西夏字體，不對這是令牌，是權力的象征，不作為錢幣流通。
西夏國主要流通宋錢。
公羊牌虎飾也作為西夏錢幣，一般為王室、貴族、廟宇收藏，或者賜予功臣武將作為一種獎勵，我的先祖黑山將軍也得到了一枚公羊牌虎飾。
這枚是我先祖黑山將軍的嗎？
白玉璽又仔細的瞧瞧公羊牌虎符，鑄造公羊牌虎符西夏錢幣的模板精致，羊角是那麼的逼真，體上的文字優美舒展，公羊草原的象征，公羊展現先祖的一種力度。
西夏錢幣整體鑄造要優於宋錢，但流通較少，公羊牌虎符不能作為一種錢幣，但它又有錢幣的價值，公羊牌虎符上的西夏文動靜有致，粗看文字無形，但細致觀察公羊牌虎符文字又有形狀，字體外形棱角分明，用筆凝聚遒勁的張力，有一種書法美，西夏方塊字含蓄剛強，錢幣方正剛直，最能體現西夏人質直尚義的民族性格，儘管錢幣上的西夏文繁雜，有一種淩亂之感，但西夏文翻中有簡，雜而有序，在運筆結構或章法布局上，一點也不遜於漢字，錢幣上的西夏文，左右參差上下不等，但是錢幣上翻字結構重心穩定，字體與字體之間安泰舒展。
突然手機響了，白玉璽氣得臉都發紫了，這個手機隻有我的老婆知道，怎麼是一個陌生的號碼？是不是家人遭遇不測·····
人不過是宇宙的一粒塵埃，宇宙萬物運動遵循一種規律，相互吸引力，人也是一個小世界，那麼人生運轉的軌跡就是錢，人的一生大部分時間用錢來解決生活的問題，這是命。如果用錢也解決不了的問題，那是運，所以命運是一個琢磨不透的引力場。
白虎鄉政府亂套了，村民把信用社低息貸的農業款，為一點蠅頭小利，又轉給王老板。
王老板是死是活村民管不了。
對於白虎鄉的村民來說，孩子讀不起書，老人的那點保命錢流失了。
當無序的金融，在個彆墮落的人觸摸下，攪動了赤貧者的救命錢。
上千人圍在白虎鄉政府大院，書記張石河從鄉政府後大門溜了，把鄉長馬明堵在了鄉政府大院，他用哄騙和恐嚇方式把村民騙走了，就好比是吃水的河裡結了冰，村民要吃水，隻能把冰蓋揭開，也許冬天特彆嚴寒，冰蓋特彆結實敦厚，馬鄉長是一個結冰蓋的智者，他站在冰麵上，手裡沒有十字鎬。
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