麵對眾人的矚目，楊建民笑了笑，隨即重新站起身來，將他剛剛放下的那枚大明製誥之寶玉璽重新拿了起來。
“既然你們想要了解一下，那我就給你們簡單說說，倒不是我私藏，隻是這種事情不是三言兩語就能說清楚的，不過聽我說完以後，你們若是能記在心裡，以後再碰見類似的東西，想要看出個大概來，還是沒問題的。”
楊建民說到這，他輕輕拍了拍手裡麵這枚玉璽的背紐道：“玉璽和瓷器其實是有共通之處的，比如說背紐，背紐的形象多種多樣，但皇室玉璽，尤其是皇帝用的玉璽，一般就兩種，龍和虎。”
“不過這裡麵得注意，唐漢這兩個時期的玉璽，是以龍為主。唐漢以前和以後，玉璽還是螭虎為主，一般是皇帝、皇後用螭虎紐，諸侯王用橐駝紐。列侯、丞相、太尉等用龜紐，千石、六百石、四百石至二百石以上用鼻紐。私印就隨意了，隻要不僭越，很多圖形都行，也不僅是動物，亭子、橋、瓦都行。””
divid='gc1'css='gntent1'scripttype='text/javascript'try{ggauto();}catch(ex){}/script“但形象上隻能做一個大概的區分，另外就是玉質，這個一時半會說不清楚，真要碰見了，自己去找個懂玉的行家，但就算是行家，也最多隻能分辨玉是古玉還是新玉。”
站在旁邊的趙玉聞言，有些好奇地詢問道：“楊老師，按照您這樣說，是不是隻要確定是古玉，就能證明這枚玉璽是真了？”
“不能。”楊建民搖了搖頭：“瓷器有後上彩的，玉璽也一樣有。關中、洛下、濟南一帶常有古印和古玉出土，很多人買古玉回去作偽。玉本身是老的，作偽後的印章也是老的，伱要怎麼分辨？就是常年玩印章的，也分辨不出來。”
“想確定真假，真正有效的鑒定方式就兩種，一種就是我剛剛說過的辦法，利用印文進行比對，但前提是曆史上必須有留下來的印文，像這些明代玉璽還好一點，明代留下來的聖旨文書雖然不多，但也不少，直接對照就能看出來，可有些玉璽若是年代久遠，又沒有遺留下來的聖旨文書來進行比對，那就很難了。”
“另外一種辦法就是看玉璽的雕刻，從背紐的雕刻，到四側紋路，再到印文。古代能製作玉璽的不是普通人，普通人也沒資格接觸，真玉璽上麵的文字，要求既不能刮手，還必須保證紋飾線條的清晰度。彆看我說的簡單，可是想要做到，不是浸淫幾十年的雕刻大師根本做不到。這種細膩程度，是仿品無法達到的高度。”
說著，楊建民將手裡麵的玉璽翻過來，指著玉璽下麵的印文說道：“印文、浮雕與基底的平麵交角有細微的倒角，不仔細看是看不出來的，這種做法就是為了防止印泥在器物上有所存留，一旦有存留，就會影響印文的線條規範度。贗品是做不到這個水準的，隻是看或許看不出來，但隻要印上紅泥，在紙上蓋個印就能發現區彆了。”
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“而且皇家工匠不管繪畫還是書法，水平都很高，甚至有一些放在當時都是有名的書法大家，也隻有這樣才能達到工藝美術的完美結合，而那些造假的都是純工人，連點書法的底子都沒有，雕刻出來的字也是僵硬無比。”
“如果一枚玉璽，能在我所說的這些方麵都達到以假換真的程度，那即便這枚玉璽是假的，也已經具有一定收藏價值了。”
眾人聽完楊建民的介紹後，皆是麵露些許恍然之色，誰都沒想到就是這樣一枚小小的玉璽之中，卻藏有了如此多的學問和知識。
就在眾人回味著楊建民所介紹的知識時，剛剛始終專注於鑒定的黃厚順，緩緩放下了他手裡麵的玉璽，而這枚玉璽正是這24枚玉璽裡麵，最後一枚尚未被鑒定過的玉璽。
“現在已經可以確定了，滇省那枚南明永曆敕命之寶玉璽是假的了，因為真正的南明永曆敕命之寶玉璽，就是我剛剛鑒定過的那枚玉璽，它的印文跟我們所掌握的聖旨文書，雙方完全吻合，沒有半點差錯。”
黃厚順目光掃過全場，用著非常認真和嚴謹的態度，向著唐遠等人宣布道。
伴隨著黃厚順的聲音落下，即便眾人心中已經提前有所準備了，可真當他們聽到黃厚順的宣布後，那顆心臟仍舊是難以避免地跳慢了半拍。
要知道大明從立國再到滅亡，整整276年的曆史，就僅僅隻鑄造了這二十四枚玉璽，它們見證了整個大明王朝的興衰，其曆史意義和文化意義不言而喻。
如今，它們就這樣靜靜地躺在那張桌子上麵。
不知不覺間，那張桌子就好像有種神奇的魔力，將書房裡麵所有人的目光全部吸引了過去，連帶著讓整個書房都變得安靜了起來……
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