虞念不解，“那時候住寺裡？為什麼現在大家都搬出寺院了？”
這就說到老住持的無奈之處了。
他表示，古潭寺是老寺廟，一直以來香火都算穩定，來寺裡的都是上了年齡的和佛教徒，但這兩年年輕人開始暴增，都跑寺廟裡來打卡。
“本來香火旺盛是好事，但人流量一大就會被資本盯上。”
老住持歎氣，“現在寺裡修的得就跟網紅打卡聖地了，全都是資本為了收割利益服務。不少網紅跑來寺廟都是奔著那些個佛串手串啊，擠破了腦袋排著大長隊不管多少錢都要得到，這就是執念啊。還有不少代購的……總之影響了僧人們的正常作息，所以從去年開始僧人們就辦出來了。”
虞念想起剛剛看到的那些，心生唏噓。
這兩年不少佛寺的確成了網紅打卡勝地了。
在資本家眼裡就成了生意的場所。
江年宴沒像虞念那樣有太多感慨，或許在他眼裡，這隻是必然的過程。
他問老住持確定沒見過尾願拿過這種法器？
老住持肯定，點頭。
虞念遲疑，“如果不是法器，怎麼能出現在法事現場呢？”
關於這個問題老住持也回答不上來。
這個時候就聽一聲慢悠悠的動靜——
“法事不是法事，法器不是法器，所以僧人也不是僧人。”
虞念一怔，下意識去看掃地僧。
江年宴也狐疑。
掃地僧在小心翼翼擦拭佛像的手指，謹慎又嫻熟的。
他沒看這邊，可剛剛那番話就是說給他們聽的。
老住持非但沒嗬斥他多嘴，反倒一下想起，拍了一下腦袋，“對了，果修你是接觸過尾願大師父的。”
虞念看著果修。
果然，掃地僧就是掃地僧。
果修還在仔細擦拭佛像指甲呢，很隨意地嗯了聲，又道，“當年我負責藏經閣，所以幾乎天天跟尾願待在一起。”
虞念一激靈，“果修師父，你叫他尾願？”
就連老住持在遇到尾願的時候都稱一句尾願大師父，果修卻直呼他名號。
果修換了另一隻手去擦，“他一身罪孽，何德何能被人稱上一聲大師父？”
都說佛度有緣人，可果修這話裡的意思就意味深長了。
江年宴敏感問，“所以，他是披著佛徒的外衣招搖撞騙？”
掃地僧這下放下手裡的棉布，轉身看著他們，“不，他沒借著佛號行事，因為他根本就不是僧人。”
不是僧人，卻被不少人追捧。
但來找尾願的人都不是大張旗鼓。
因為尾願是個降頭師。
有關尾願的身份，就隻有掃地僧知道。不是尾願告訴他的，而是他聽尾願對著藏經閣裡的佛像喋喋不休的時候聽到的。
是，果修能聽懂他說的話。
尾願在藏經閣裡待了是有一段不短的時間，他也的確翻閱了不少經書，但更多的是在斥駁佛教和經書，行為舉止十分出格。
直到一次他對著佛像大放厥詞，果修便放下手中的掃把，跟他來了次辯經，那次之後尾願就再也不敢亂講話了。
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