陸遠塵找到老巫商量部落搬遷之事，當他說出先帶一批人搬遷，剩下的老弱傷員等天氣緩和、傷勢穩定後再搬過去的計劃時，老巫卻提出一起搬的建議，這讓陸遠塵十分不解。
待聽到老巫要求一起搬的理由後，陸遠塵沉默了。原來在其他部落，像這些重傷員基本難以存活。在一些邪惡部落，甚至會直接舍棄不管；即便好點的部落，把他們帶回部落也隻是等死。就算是部落的巫，通常也不會全力治療。因為巫施展巫術依靠靈魂之力，他們修煉的也是靈魂之力。若沒有強大的靈魂之力加持，即便知曉巫術咒語，也無法施展。所以除了戰鬥時，部落巫會根據情況施展一次大規模加持戰力的巫術外，基本不會施展大規模巫術，尤其是對傷勢過重的戰士，原因竟是怕浪費巫力，實際也就是靈魂力。
更重要的是，靈魂力對巫的進階提升至關重要，正常情況下，他們都不會隨意浪費。即便一些大部落的巫，也大多如此，除非是部落裡極為特殊、重要的人物。像漢部落這樣誰都不想放棄傷員的，隻是個特殊例子。
另一個原因是，原始世界懂醫療的隻有巫，而部落裡隻能有一個巫。巫在部落中的身份最為高貴，即便首領也要靠後。所以一旦需要治療的人增多，一個巫就算想救也力不從心。漢部落能留下這些傷員，一是李悅柔心地善良，願意耗費靈魂力救治；二是陸遠塵推廣的草藥和正骨包紮治療法，就像最初那名“傷員”，陸遠塵為其包紮後使用了三七，如今部落戰士還有外出隨身攜帶三七草藥的習慣。
而漢部落一旦決定搬遷，無論搬到哪裡，神必須前往，神去巫也不可能留下。一旦將這些傷員留下，就會讓他們產生被拋棄的感覺。
“那就不能讓神和巫先留下？”陸遠塵沉默良久，最終還是問出了心中的疑惑。
“不可以，如果神和巫不跟著，那就不算部落搬遷；再說先搬過去的肯定是強壯的戰士，這些戰士都走了，誰來保護巫？”聽到老巫的話，陸遠塵又陷入沉默，“是啊，如果把強壯的戰士都帶走，誰來保護巫？”陸遠塵思索間陷入兩難境地。巫雖有一定戰鬥能力，但畢竟不是負責戰鬥的，而且誰能保證不會有其他意外。把強壯戰士分成兩半？那也不現實，本來戰力就不足，分開力量就更顯單薄了。再說部落最終是要全部遷至新駐地的。如果將強壯戰士分開，新駐地如何發展？在許多事情上都會遇到難以想象的困難。不說彆的，就說陸遠塵打算的開荒耕種，就是個難以繞開的難題。說到底還是人少的問題。
“那就全搬。”陸遠塵最終做出全部搬遷的決定。“不過我們要提前做些安排，確保那些傷員在搬遷途中不出意外。”陸遠塵最後補充道，隨後便開始安排後續事宜。老巫繼續協助母親關注傷員傷勢，同時統計物資，該帶走的都帶走，帶不走的就地消耗，實在不行就毀掉。
次日
陸遠塵安排人製作擔架。這些人自然不會做，甚至都沒聽說過擔架，最後還是陸遠塵示範了幾次，他們才勉強用樹枝和繩子做出了一些。為保證有充足的坐騎，陸遠塵又從西山找來一些會馴馬的人，和他一起馴了幾十匹羊頭獨角馬。
時光匆匆，這一忙又是五天。該準備的都準備得差不多了，在搬遷前隻差一個祭祀儀式，這也是這個世界的慣例，陸遠塵雖覺醒前世記憶，但也不想破例。
祭祀定在午時。西山的人都被大嘴和壯妮子帶回部落，一時間部落熱鬨非凡。原本二十多人的部落，一下子多了這麼多人，在這小小的地方，可謂人聲鼎沸。
隻是午時將近，眾人卻不見陸遠塵的身影。
“哎！我說行不行啊？”說話的正是陸遠塵。原來隨著西山的人回到部落，金羽也回到了部落的後山巢穴，裡麵還多了一隻小雕，正是金羽的幼崽。大戰前，小雕一直跟著小小，大戰開始後，小小將小雕還給金羽，此前也不知金羽將小雕藏到哪裡去了，現在才出現。
“我又不是你們的神，我去乾嘛？”金羽不願參加祭祀，它認為自己並非漢部落的神。
“哎呀！你不知道部落裡的人都稱呼你為雕神嗎？”陸遠塵勸道。
“那是他們要叫的，與我何乾。”金羽依舊不近人情，讓陸遠塵很是無語。
“哎，我說就當幫幫忙唄。你去了能享受祭品，部落裡也能多幾個巫騰戰士，這不是兩全其美的事嗎？”每次祭祀慣例都會增加幾名巫騰戰士，即便此次是為搬遷祭祀，非一年一度的冬季祭祀，但按慣例也可行。普通戰士進階巫騰戰士，除自身身體素質原因外，很大程度取決於神的力量多寡。就像漢部落第一次祭祀，隻出了兩名巫騰戰士，一是部落人數少，符合進階條件的人少；二是小虎也是剛進階。
正因如此，陸遠塵才厚著臉皮來求金羽，想借助金羽的力量讓部落多幾個巫騰戰士。整個原始世界恐怕也隻有他敢這麼做，其他地方，哪怕超級部落也不敢，想都不敢想。
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