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第108章 截然不同的體係(2 / 2)

所以我的建議是,你先彆管中西醫的這些差彆,

先按西醫的理論體係學習研究生物工程就是了,

等你的學習深入了,徹底搞明白西醫的方法和原理,

再來思考這些問題,才會比較客觀。”汪鈞對此作一般常識性解釋的能力還是具備的。

“可是按你這麼講,西醫是通過把人解剖後,研究看得見的身體裡麵的臟器疾病。

而中醫卻是通過望、聞、問、切來觀察人體表麵病征,由此推斷體內的臟器疾病。

難道中醫對人體器官的認識都是錯的?

中醫的基礎理論難道都是些表麵推斷,而不是眼見為實的因果?”安妮無法掩飾混亂失望的情緒,

自己以前努力學習並拿來當作信仰的那種知識體係,竟然無法眼見為實,

可《黃帝內經》曆經幾千年驗證,怎麼可能錯?!

“不不不!你想多了,你這樣想就錯了,而且是大錯特錯。”汪鈞連連搖頭。

“大廈有三本書《黃帝內經》、《易經》、《山海經》它們被稱為上古‘三玄’。

因為成書年代太過久遠,我們現在雖然對這三本書所述的內容很多還無法證實,但更驚人的是根本無法對其證偽。

如果有那麼一天,我們能有辦法證實這三本奇書裡的內容,那麼人類的進化進程也許將邁出決定性的一步!”

汪鈞塵封的記憶被打開了,他的那個原始時空對此有過激烈辯論,想想就讓他情緒有些激動,他稍微平複了一下心情繼續說道:

“丫頭,你可千萬不要妄自菲薄,生物工程這條道走下去其實是一條死胡同,因為這種通過物質的不斷細分的研究方法,隔斷了物質之間的宏觀全麵的聯係,因此總有一種管中窺豹的自帶缺陷。

我覺得最後的答案也許應該到中醫這門宏觀科學裡麵去找。

你的優勢恰恰在於你有紮實的完整的中醫功底,這也正是我帶你來此的目的。

就是想讓你徹底了解一下這兩門科學,看能不能以此互為借鑒得以發掘出生命形態的終極奧秘。

難道你不好奇到底什麼是生命嗎?”

“什麼是生命?……”安妮陷入了沉思。

汪鈞忽然想起了什麼,打斷安妮的思緒說道:“中醫和西醫的哲學思想存在顯著的不同,

中醫的‘根’在陰陽,注重人與自然和諧共生的整體效果。

中醫強調整體觀念,強調‘天人合一’!。重視人體與環境的動態平衡,進行個性化的治療。

中國哲學的所謂‘中庸之道,正心以中’就是這個道理——‘中’的位置是根據大環境不斷變化的,追求動態‘中’的平衡才是真中庸。

西醫的‘根’在機械唯物主義,隻注重研究自身微觀結構。

西醫通過檢測各項細分指標來判斷是否正常,治療采取標準化的對症治療方法,側重於針對病變部位進行直接的治療。

用一句話概括——中醫是道,西醫是術。”

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