清大院長端坐在前麵的位置上，臉上滿是激動之色。
他身子都不自覺地微微前傾，正翹首以盼著。
周圍的眾位學者也皆是同樣的神情。
一直以來，人們常說是四書五經。
其實原本應該是四書六經。
隻是因為其中的《樂經》在曆史的長河中不幸失傳，所以後世便大多隻提及四書五經。
可又有誰不知道孔子刪述六經的故事？
六經分彆是《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。
由於《樂經》的失傳，甚至都有人開始懷疑，或許根本就不曾有過《樂》這部經典存在過。
可如今，這部典籍竟重見天日。
這是實證曆史的大事件！
它的出現，能夠讓生活在現代的人們窺探兩千多年前禮明曾經的燦爛與輝煌。
通過對這部典籍的深入研究，如果能夠還原出當時的演奏技巧。
生活在當下的人們，就可以跨越時空的阻隔，親耳聽到過去那悠揚動人的音樂。
讓曆史的聲音在現代的時空中再次奏響。
這個消息太振奮人心了。
在場人怎麼能不激動，他們此次不僅僅是為了職稱，也是為了親眼見證。
紀由把這幾冊都擺在台上，高清攝像機挨個捕捉。
一共八冊，老子的《德道經》，周天子給的《易經》，以及孔子的六冊。
他站在台上望下去。
台下所有的學者們都仰著頭，全神貫注地看著他背後的大屏幕。
紀由讀懂了他們微紅的眼眶。
他走下台，將位置讓給薑濤他們。
自己回台下給博物館工作人員發消息，讓他們準備一些臨時工作證。
以後教授們可憑借相關證件，出入博物館。
雖然不能拿出來但也比看圖片要好。
忙完紀由才安心聽講。
本次研討有三個大方向。
第一：版本校勘，通過對比後世的紙質版本，糾正現有文獻中的錯誤，還原經典著作的本來麵目。
第二：文字和音韻，這個時期這個地域的竹簡文字用詞、語法結構有什麼變遷軌跡。
第三：解讀，先秦時期思想與現在的有哪些交融與分歧。
有點過於晦澀了，前麵紀由還能聽懂，後麵跟聽天書一樣。
比青銅器研究更難。
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