青霄和韓霜本為人名，化身魂靈進入玄器以後，就有了劍的名字。這兩柄劍都是七尺許間，除了劍身很長之外，劍身樸素無華，就像一個逝去的人不帶走任何東西，但是矚目久了，似乎皎潔的劍身有時會驚現逝者的影子，又或許那些影子來源於觀者的臆想。
猶記九州首件玄器乃玄機城禹冶子所鑄，有關鑄器的技藝惟授一人，——為廬州劍廬之主吳曲。
吳曲癡迷劍，一生一共澆鑄十三柄劍，九州稱作“吳曲十三劍”。青霄和韓霜亦在十三劍之中。遙想劍內魂靈，亦是人間梟雄，當年二人的名字何其響亮？誰料歲月流轉，竟淹沒於人間紛亂，沉睡於劍中。
可歎！
阿蠻亦知因果，低聲道，“得虧青霄和韓霜二人不是九王尊親，否則這兩柄劍豈會落到少主手中？吳曲十三劍有八柄都是九王尊親，即便無用，也被供奉在祖廟之中，其餘五柄因無人問津，便被廬州故主吳曲私藏於劍廬之中。”說完，想起一段傳聞，遂雙唇一抿，搖頭道，“不，那其餘的五柄劍也並非無人問津。”
當然，玄器再怎麼不堪，每件玄器的體內都沉睡著先人的魂靈，但凡後世子孫，無不是虔誠供奉。沒人願意把祖輩的靈柩拱手相讓。在這個分崩離析的九州大地上，仍然無法改變先輩們創下的根固思想，那些奠定好的倫理綱常，一旦背棄，便要背負數典忘祖的罵名。
阿蠻又是喃喃自語一番，“吳曲十三劍，其中有八柄都是九王尊親，而剩下的五柄，其劍內的魂靈已絕香火，並無子嗣存焉。按道理來說，已缺少珍貴之處，不會有人在意，但少主求之若渴，趕屍派也求之若渴，又怎會無人問津……”
阿蠻還是第一次在這樣的場景內發聲，以往都是岑紹獨自研賞，這回阿蠻說出這番話，讓岑紹的思緒停頓了一下，似乎被阿蠻的見解吸引而感到意外。
他對阿蠻瞥了一眼，隨之腦海裡浮現一段回憶，良晌說道，“說起這個，有個謎團至今未解……當年趕屍派為何大肆搜奪玄器？總不至於像我一樣，僅僅隻是為了踏足煉道那麼簡單吧？吳曲乃是位至全真的巔峰強者，能將劍廬前主吳曲斬殺，也不枉玄機城視為死敵。”說著，從石桌上拿起一件環形金器開始端詳，隨之又拿起一件形如月牙的彎刀端詳，“青霄和韓霜都有吳曲刻款，其餘則是刻著‘鬼嬰’二字……每次看到這個名字，還是毛骨悚然啊……巍巍玄機城，竟讓這個人攪得滿城風雨，料其修為，顯然也在全真之列……”
“邪祖的傳人都是背道者，要不是那些邪人讓九州血流成河，玄機城為何對趕屍派趕儘殺絕？還好這個邪人早已伏誅，否則……”阿蠻一臉悻色，沒有繼續說下去，隨後深吸一口氣，又說道，“即便那幾個不願透露姓名的賣主沒有交代這幾件玄器的來曆，從刻款上看，也已佐證來曆。隻是阿蠻想不通，那鑄造玄器的技藝乃創道元祖煉因子傳於禹冶子的，吳曲身為禹冶子之徒，能澆鑄玄器並不奇怪，可是趕屍派的鬼嬰如何會的？難道……”
“你莫非想說趕屍派與玄機城有乾連？”岑紹陷入沉思，不由地踱了幾步，“煉道乃是‘元祖’與‘靈祖’所創，皆知元祖創立了玄機城，那個什麼靈祖創立了趕屍派，雖然靈祖被衛道者們嗤之以鼻，可是煉士們口中的‘創道元靈’所指，卻是元祖和靈祖二尊。相傳兩位祖師同源同根，皆來自化外，若傳聞沒有偏差，趕屍派有人懂得如何鑄造玄器那就不足為異。”說完，又對阿蠻瞥去冷眼，“往後切莫胡說，這樣口無遮攔的誹謗玄機城，要是被那座城裡的尊者們聽見，哪怕鎏王願為你這個賤種求情，你也難保舌頭。”
岑紹的話並非危言聳聽，阿蠻身子微顫。
現乃開元一百六十四年，雖說現在九州天下仍屬大羲國治土，可是自從大羲國的末代皇帝駕崩以後，一直沒有新君繼位，而真正主宰九州的，便是煉道元祖所創立的玄機城。鎏王不外乎九州九王之一，能夠割據一方，全憑玄機城點頭答應，九王之中，沒有一個割據勢力膽敢冒犯玄機城，也從不敢違背法旨。
提及玄機城，阿蠻傷感不已，臉上掛著濃濃的哀色。
岑紹見此，搖頭說道，“好啦阿蠻，我是說笑，你這個賤奴已經二十多歲，怎麼還是這麼愛哭？”說罷，不知為何地浮生慍色，“本主未嘗如願，已是日日焦愁，你這賤骨頭就彆在本主麵前哭哭啼啼了，看著心煩，若是再壞我的心情，就滾去食樂園打雜去。”
幼時的阿蠻確實愛哭，但此時並未哭出來，隻是眼眶微微泛紅。這和成長有關。他揉揉眼睛，幽幽道，“賤奴盼望少主開心還來不及，豈敢壞了少主心情，隻是此時此刻不禁想起餓死的娘，被殺的爹，恨那個成祖皇帝昏庸無道……”
他又揉揉眼睛，按抑情緒，繼續說道，“那個昏君統一了九州，原本創下不世之功，卻癡迷於長生……非如此，也不會將元、靈二尊引來人間……自二尊開辟煉道，九州到處都是戰亂，屍橫遍野，餓殍滿地，一切都是那個昏君搗的鬼……如今已是開元一百六十四年，九州仍亂，縱有玄機城均衡九王，也免不了戰禍紛飛，真希望修煉者從這個世界上永遠消失……”
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