幾個人都探頭望向地麵。
“油城在三四線城市中也不算小的，麵積三千平方公裡左右，能控製這麼大的一座城市呈現標準的八卦圖形，這豈是人力所及的？這麼大的麵積，可不是小孩玩拚圖那麼簡單。”
穀博士這喃喃自語的一句話讓我腦海中猶如劃過一道閃電。
對啊！此前我怎麼沒想到呢！
張中山也望著身下的城市連連咋舌，內心的震驚溢於言表。
“雖然已經見過這座城的八卦形照片，可親眼看到這一幕還是震驚得不知道說什麼好了！足以證明咱們的分析是正確的，這個世界上除了咱們外，還有另一個更強大的群體，或者說組織，他們不但控製著整個人類曆史的走向，還能控製一座城市的建設，這……這實在太不可思議了！”
油城呈現八卦圖形，我已經見過好幾次，所以此刻再見時並未覺得驚訝，可聽到張中山這麼說，一下子驚得不知道說什麼好了。
他說的群體或者組織是誰？
就算是秦皇漢武和唐宗宋祖加到一起，也絕對不可能有這十分之一的能力。
正如剛才張中山所感慨的，能控製人類曆史走向的絕對不是人，至少不是普通人。
我上的學不多，曆史知識也不算豐富，不過有了這一兩個月的特殊經曆後，因為需要和好奇，狂補過大夏古代史，尤其是隋代之前的曆史，除了正史外，我還讀了大量的野史。
在我看來，野史要比正史有意思多了，也更可信。
特殊的經曆和這段時間得到了一些信息讓我有種感受，那就是野史比正史更真實。
所謂的正史，畢竟都是被曆朝曆代的統治者所改寫的，無非是勝利者撰寫的曆史，帶著濃厚的政治色彩。
野史就不同了。
野史大都是曆代民間相傳的，或許在幾千年的口口相傳中，增添了不少奇幻或者童話色彩，但整個事件框架都是真實的。
想起很多曆史事件，我還真有種醍醐灌頂的感覺。
自商周到隋代的接近三千年曆史如同一支長長的利箭，嗖的一下朝我射了過來，從我前胸穿入，又從後背射了出去。
許多曆史事件的確如同寫好的劇本一樣，必然中帶著偶然，偶然中又透著必然。
就說商朝的沒落和西周到崛起，《封神演義》裡已經描述得夠精彩了。
商紂王原本是個很有能力，也很有抱負帝王，用曆史書上那些詞說，就是文治武功和江山社稷什麼的，都無可挑剔。
根據《封神演義》中的描述，商紂王之所以會“變質”，是因為他在給女媧宮進香時，因色心忽起，妄語褻瀆女媧，激怒了女媧娘娘。女媧娘娘決定降下災禍，以懲戒紂王的罪行。
當時商紂王的隨從們嚇得瑟瑟發抖，卻無人敢阻止。女媧娘娘本是慈悲為懷，畢竟人類是她親手創造出來的孩子，但紂王的無道已讓她忍無可忍。於是，她決定派遣三位妖精下凡，擾亂紂王的朝綱，以警示天下。
女媧娘娘選中了三位妖精：狐狸精、九頭雉雞精和玉石琵琶精。她們化身為美貌女子，潛入紂王的宮中，迷惑紂王，進一步助紂為虐。紂王被這三位妖精迷得神魂顛倒，朝政更加混亂不堪。
紂王的暴政引起了眾多忠臣的不滿。比乾、黃飛虎、姬昌等人多次進諫，卻被紂王殘酷鎮壓。比乾甚至被紂王剖心，黃飛虎一家被逼得投奔西岐。姬昌被囚羑裡，但他憑借智慧與勇氣，最終得以脫身，回到西岐，開始謀劃推翻紂王的暴政。
姬昌回到西岐後，與薑子牙、南宮適等人商議對策。他們決定聯合各路反紂勢力，討伐紂王。薑子牙以神奇的兵法和策略，逐步削弱紂王的力量。最終，在牧野大戰中，西岐聯軍大敗紂王，結束了他的暴政。
紂王兵敗自焚，商朝滅亡。周武王繼位，建立了新的王朝，史稱周朝。女媧娘娘看到天下重歸太平，心中欣慰，將三位妖精封為神靈，讓她們在天界繼續修行。
這場驚心動魄的神魔之戰，既是人間正義對暴政的反擊，也是天地神靈對人間秩序的維護。
《封神演義》將這段曆史演繹得波瀾壯闊，令人感歎不已。
在世人眼中，這僅僅是一段文人杜撰的神話故事，是荒誕小說，可從張中山剛才所說的角度看，這分明是一股神秘力量在乾涉人類曆史的走向典型事例。
再往後，無論周幽王毀掉西周，還是秦始皇滅六國，一統大夏，其中都摻雜著一些“不可思議”的元素。
強大無比的西周竟然是被名不見經傳的犬戎族所滅。
犬戎族是什麼玩意兒？史書上也僅有隻言片語。
這個犬戎族好像是忽然從陝西、甘肅一帶冒出來的，趁著周幽王“烽火戲諸侯”，荒廢軍事和政事，滅了東周。
這幾乎屬於一個奇跡。
仔細分析，西周的滅亡和商朝的滅亡如出一轍，前者因為妖精化作美女霍亂超綱而亡國，後者則因為一個名為褒姒的紅顏禍水導致滅亡。
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