小動物一躥一跳地前方領路，一凡緊緊地跟在後麵。森林茂密，光線更加昏暗，這也多虧了是一凡，本就感知很強的他，在突破到煉氣期三層後更是如虎添翼。
小動物一邊行進，還時不時地跳到樹頂，似乎在觀望著什麼，一凡心想，這是在辨識方位？定位目的地？小動物兜兜轉轉不知走了多久，才停在一塊突出的石頭上。仿佛在思考著什麼。
一縷陽光不偏不倚地照在小動物身上，這時一凡才識得其廬山真麵目。原來是隻灰白色的小貂兒。
小動物的這模樣讓他想起了小說《天龍八部》中的閃電貂。
閃電貂乃是段譽的妹妹鐘靈所養，隻聽鐘靈一個人的指令。這隻貂的速度奇快，無量劍派的成名高手都無法捕捉其身影，而且鐘靈時常喂它毒蛇，使得這隻貂的牙齒充滿毒性，所謂“無堅不破，唯快不破”，這閃電貂倒符合這一特點。有人會說，那黑龍沼的九尾靈狐不是比閃電貂更厲害嗎？九尾靈狐的速度是快，可惜沒有殺傷力，所以比不上閃電貂。
《天龍八部》裡鐘靈兒的出場，可以說自帶喜感，一個嬌俏可愛的少女，坐在屋頂上一群俠客打架，不是看到段譽被人欺負，她是斷然不會暴露自己的行跡。但是她出手救人的手段，並不是過人的武藝，而是她的神寵“閃電貂”，這貂兒行動迅速，在人不能防備的情況下，咬人皮肉，甚是精準。鐘靈兒告訴段譽：“閃電貂愛吃毒蛇，彆的什麼也不吃，它是我從小養到大的，今年四歲了，就隻聽我一人的話，連爹爹媽媽的話都不聽，我叫它嚇人就嚇人，咬人就咬人，這貂兒真乖。”顯然“閃電貂”是鐘靈兒的寵物，她對這隻貂兒的感情很是深厚，就像我們平常養了一隻貓狗一般。可見在古代，養寵物的人就大有人在，而且很多都是資深的“鏟屎官”。
一、“雪貓戲撲風花影”，貓在人類曆史上有著重要的地位
陸遊在《十一月一日風雨大作》中寫到:風卷江湖雨闇村，四山聲作海濤翻。溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。
什麼意思呢？外麵風雨交加，寒冷異常，但是屋子裡卻溫暖如春，我和我的貓兒在“溪柴火軟蠻氈暖”的家裡不願意出門。
陸遊生活在風雨飄搖的北宋，其詩歌慷慨激昂，多表現愛國主義情懷。譬如《書憤》：“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！”字裡行間表現出他遠大的誌向，憂國憂民的情懷。
可是再熱血的漢子，在貓兒的傲嬌可愛下，也變成了繞指般的溫柔，在寒冷刺骨的冬天，和詩人一起宅在家裡的，還是那隻乖巧的小狸貓。
陸遊的另外一首《得貓於近村以雪兒名之戲為作詩》:似虎能緣木，如駒不伏轅。但知空鼠穴，無意為魚餐。薄荷時時醉，氍毹夜夜溫。前生舊童子，伴我老山村。
從這些寫貓的詩句管中窺豹，陸遊的日常生活除了愛國，就是愛貓了，他甚至聯想到了貓的來世今生，“前生舊童子，伴我老山村。”它和我如此親密，是不是前生就是我的童兒，今生不忘舊情，變成一隻可人的貓兒來陪伴於我，寒來暑往從不厭倦。
從考古學以及文獻記載來說家貓的祖先可追溯到公元前2,500年左右的古埃及。當時貓並不具有寵物功能，貓的存在就是為了控製鼠患、保護糧倉。由於貓出色的撲鼠能力，貓在古埃及曆史記載中擁有極高的地位。在古埃及，公貓曾被當作祭品奉獻給拉神，拉神是巴斯泰托女神心愛的女兒，人們相信拉神會借助公貓靈活的身軀與邪惡的阿匹卜戰鬥。
人類與貓的淵源悠久而綿長，經過曆史的不斷演變，貓從糧倉的保護者，變成了與人類朝夕相處的寵物，貓的乖覺、傲嬌、神秘漸漸吸引著更多的“鏟屎官”加入愛貓的行列裡來。
詩人陸遊有多愛貓，能超出你的想象:“裹鹽迎得小狸奴，儘護山房萬卷書。慚愧家貧策勳薄，寒無氈坐食無魚。”陸遊家裡鬨鼠患，但是有了狸貓的護持，山房裡的萬卷藏書完好無損，貓兒立了如此大的功勞，但是由於我家庭貧窮，不能用美味的魚食獎賞於貓兒。陸遊的詩句裡，透出滿滿的自責，因為不能給狸貓小魚乾吃，內疚之情溢滿筆端。
大書法家黃庭堅也是一個愛貓之人，他在他的《乞貓》中記載：秋來鼠輩欺貓死,窺甕翻盤攪夜眠。聞道狸奴將數子,買魚穿柳聘銜蟬。美國總統愛貓白宮內外無人不曉，現代畫家徐悲鴻曾經畫貓贈予徐誌摩。
古往今來，東西方人士，愛貓之人比比皆是，貓從糧倉衛士，走進了人們的生活，甚至與人類融為一體，在和諧共存中，貓已經逐漸演變成人類的朋友。
二、“柴門聞犬吠”，狗是人類最忠誠的朋友
《天龍八部》裡的鐘靈兒養的貂兒非常忠誠，特彆是大鬨神龍幫時，一隻貂兒就把神龍幫收拾得難堪以極，鐘靈兒讓小貂咬誰就咬誰。當然小說裡畢竟有所誇張，現實生活中養出的貂兒也不可能如此通得人性，但是有一種動物，和小說裡的貂兒極其相似，那就是人類忠誠的朋友——狗。
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