烏達爾在內羅畢大學與麗麗成親，在校園草坪上舉辦舞會，兩人交換了禮物，還共同起舞，一時很轟動，很多不相識的教授、同學也臨時加入了歡樂、幸福的婚禮。當時，烏娜一直在場，也很開心。麗麗一直對她很友好，送她禮物，一個橙色的塑料水瓢，讓她洗澡時舀水用。再說，麗麗也是她的主人，她不可以對麗麗不敬。
但在烏娜心裡，麗麗這樣不算結婚，因為這也可以是一次聚會，沒有全體族人在場，沒有巫師的作法，婚姻就得不到祖先的認可，得不到神的庇護。但她也隻能是在心裡想想罷了，嘴上是絕對不敢說的。
麗麗本來就不用乾活，懷了孕，就更是整日待在屋裡。烏達爾還帶她去湖裡洗澡，去森林劃船。這些都不算什麼，要命的是，烏達爾總要來茅草房找自己過夜，自己擔心肚子裡的孩子，可無論怎麼求他，他都不管不顧、照做不誤，還對自己暴跳如雷地，就差動手打人了。烏娜一想到這些，心裡對麗麗的怨恨就加重一些。
現在好了，烏達爾要娶朱蒂阿紮貝拉，聽說阿紮貝拉也是大學生，她也是在內羅畢上的大學。有她在，烏達爾就不會總纏著自己了。烏娜想想挺開心，很起勁地幫著忙乎婚禮。
族裡的人也都想好好熱鬨一下。本來他們盼著烏達爾和麗麗的婚禮，聽烏達爾說要照傳統婚禮辦，要搶婚。族裡的小夥子都攢足了力氣，隻等著搶婚那天熱鬨熱鬨。可烏達爾沒在家鄉辦婚禮，在內羅畢就完婚了，麗麗回來時據說都懷孕了。族人不敢怪烏達爾食言，但心裡卻對麗麗不滿。尤其有烏紮托從旁蠱惑，族人對麗麗愈發怨恨。
烏達爾的新娘朱蒂阿紮貝拉，是吉庫族人。烏達爾計劃按照吉庫族人的習慣辦一場傳統的婚禮。他說不清是為什麼，是不是想補全和麗麗沒有傳統婚禮的缺憾？他不再往深處想，他隻希望婚禮熱鬨，讓族人們開心，給他們多一次崇拜自己的機會。
可是麗麗偏要在這時候，和鶯鶯一起回學校去。她不參加婚禮，也沒給新娘禮物。這不能不讓他難堪。朱蒂也接受過高等教育，跟她解釋一下還過得去，但族人就很難容忍麗麗了。烏達爾知道，有些族人一直跟弟弟烏紮托走得很近，都聽命於他，他一回到家鄉來，這種被脅迫的感覺就會變得強烈。所以，他有時也希望到外麵走走，逗留一段時間後再回來。可這些他一直沒對麗麗說起過，他把這些看成自己醜陋的傷疤。
他和烏娜想的一樣，覺得在內羅畢大學與麗麗辦的婚禮不成立，因為族人在婚禮上要敬神，這是傳統，是祈求祖先護佑我們。作為巴乾達人的後代，烏達爾崇尚知識，有帶領族人追求幸福生活的信念，但他希望得到支持，尤其是來自愛人的支持。
朱蒂是吉庫族人，母親也是吉庫族人，這使烏達爾對朱蒂有一種天生的好感。朱蒂懂斯瓦西裡語，與烏娜合得來，烏娜一直挺著個大肚子幫著操辦婚禮。而且，朱蒂父母都健在，他就感覺自己又有了依靠。
從自己的村子，走到朱蒂家的村子要半天的時間。烏達爾身穿吉庫族傳統服飾，騎在一匹白馬上，跟在身後的迎親隊伍，女人們頭上頂著大大的包裹，裡麵都是衣服。男人們身上挎著鼓，是做好準備，在新娘家跳一天的。孩子們則牽著牛羊。烏達爾不時回頭看著，想著，這才是婚禮的樣子嘛。
還沒進村，遠遠就聽見鼓聲，新娘家門前的空地上，人們已經跳起舞來，烏達爾身後的那些族中男人們發出了嚎叫，像脫韁的野馬，向前跑去。烏達爾騎在馬上，伸長脖子向前看，見新娘和她的族人們也向自己跑過來。
烏達爾下馬，牽上一隻羊，向新娘家走去。兩人在小路上麵對麵地站了一會兒，眾目睽睽之下，烏達爾吻著朱蒂，周圍兩個部落的族人一起歡呼，開始了他們的狂歡。那非洲鼓的聲音在山穀中回蕩。
這時，烏娜感覺一陣眩暈，身子軟軟地倒了下去。
在烏達爾還不知道的時候，烏紮托就用牛車拉上烏娜往回走了。
回到村裡，烏娜幾乎斷氣。但等待她的卻是一場與死神的鏖戰。她終於躺在了烏達爾為她蓋的茅草房裡，她當著族人允諾的傳統生產開始了。
部落中的婦女們圍坐在她身邊，距離她一米左右，眼中都帶著恐懼，默默地望著她。麗麗去了內羅畢，本來烏達爾是吩咐麗麗來坐在她的兩條腿上的，現在隻能由族中身材最臃腫的婦人代替。她的兩隻手臂高高地舉過頭頂，裸露的皮膚貼著潮濕的地麵。手臂被另外兩個年輕的族中婦女死死地按住。劇痛襲來，她聽得見自己的慘叫，感覺還活著，還有氣力。
坐在周圍的婦人們都用雙手捂緊耳朵，她那令人頭皮發麻的慘叫聲，在村裡傳得很遠。
她的身體劇烈地顫抖著，汗水濕透了她的額頭和衣衫，身下的地上陰濕了一片。屋裡的味道令人窒息，幾個小女孩閉著眼睛，她們想逃出去，可烏紮托守在門口。她們隻有祈求神靈趕快結束眼前的一切。有個女孩被嚇哭了，騎在烏娜身上的那個肥胖、健壯的婦人大聲製止女孩，不準她哭泣。她帶婦女們唱起傳統的求神歌，祈求祖先的神靈保佑烏娜。
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