滿朝文武被張為道突如其來的震撼言論搞得有些發懵。祖祖輩輩都聽說過神仙的傳說，卻從未真正相信過，因為從未有人親眼見過。然而，張為道關於仙界的講述，卻讓他們不得不相信仙界的存在。
儘管他們已經被張為道的話震驚得有些暈頭轉向，但仍有人帶著懷疑繼續問道：“張巡查，您說您和師兄弟們從仙界而來，為何不直接動用仙界的力量統一大陸，而要發動戰爭，勞民傷財呢？這不是與大功德背道而馳嗎？”
張為道微微頷首，他的表情中透露出從容和智慧，仿佛早已預料到這個問題。他的聲音在金鑾殿中回蕩，清晰而有力：“諸位大人，您們的疑問，正是我們下界使者所麵臨的限製和挑戰。我們雖然來自仙界，但若動用仙界的力量，就會摧毀這個世界，一切都將粉碎。更何況，小世界也有其規則。我們的法力也受到了極大的限製。這並非我們不願動用仙力，而是天界的規則所定，我們必須尊重和遵守。”
他的目光堅定，繼續解釋道：“首先，小世界的規則是為了保證眾生的自由意誌和成長空間。如果隨意動用法力，那麼人間的秩序將被破壞，眾生將失去自我成長和解決問題的機會。這樣的乾預，不僅違背了天界的意誌，也會使得眾生陷入依賴和停滯不前的狀態。”
張為道的聲音中帶著一絲嚴肅，他繼續說道：“其次，戰爭雖然帶來了痛苦和損失，但它也是去除貪得無厭之人和清除世間垃圾的一種方式。在戰爭中，那些貪婪、殘暴、不義之人將被清除，而那些有德行、有智慧、有勇氣之人將脫穎而出。這樣的過程，雖然殘酷，卻是小世界自我淨化和提升的一種方式。”
他頓了頓，讓這些信息在大臣們心中發酵，然後繼續：“再者，戰爭也是檢驗和選拔有功德之人的熔爐。在戰爭的考驗中，那些能夠保護百姓、減輕苦難、推動和平的人，他們的功德將會被天界所重視。這樣的功德，遠比在和平時期更容易顯現和積累。還有一個，就是假如你是一個行善積德的人，而你救了一個作惡多端的人，那個人如果回頭是岸，從此不再為惡，那麼你的功德就會增加，如果他繼續為惡，你的功德就會隨之減少。反之，如果你是為了救人，而殺掉了很多的惡人，那麼你的功德也會增加，如果你殺了有功德的人，那麼你的功德就是負數，將來進入陰曹地府，再度轉世為人的機會就沒有啦，如果你救了有功德的人，那麼你的功德就是雙倍，將來進入陰曹地府再度轉世為人之時，那些轉世時的所有優待都會讓你優先選擇”
張為道的聲音漸漸柔和，但每個字都充滿了力量：“最後，我們師兄弟們的任務，是引導和助力，而非替代。我們提供智慧和指導，幫助眾生認識到戰爭的殘酷和和平的重要性，但最終的決定和行動，還是要由人間的領袖和百姓來完成。這樣，他們才能在經曆中成長，在挑戰中積累功德，最終有機會被天界所認可。”
金鑾殿內的氣氛變得更加凝重，大臣們心中既有對戰爭的反思，也有對功德積累的緊迫感。張為道知道，他已經成功地激發了大臣們的積極性。
張為道又說道：“諸位大人，雖然我們不能隨意動用法力，但我們的智慧和指導是無價的。我們將會與諸位大人一起，用我們的智慧和勇氣，引導這個小世界走向和平與繁榮。戰爭是殘酷的，但它也是人類曆史的一部分。我們不能回避它，而應該正視它，從中學習和成長。隻有這樣，我們才能在天界的選拔中，展現出我們的功德和價值。”
張為道繼續說道：“諸位大人，每個人的命運，都掌握在自己手中。如果你們不能夠堅守本心，行善積德，或者經常做損陰德的事情，那麼，將來去了陰曹，再度轉世為人、轉世為畜牲就不一定了。”
張為道環視金鑾殿，見大臣們的目光都聚焦在他身上，他的聲音再次響起，帶著一種神秘而又莊重的語氣：
“諸位大人，既然我們已經談到了天界，那麼地府的情況也不得不提。
地府中有十殿閻羅王掌管，他們分彆是：秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王和最後轉輪王。
這十位閻羅王分彆居於地獄的十殿之上，各自負責不同的職責和區域，確保亡魂得到公正的審判和安排。
地府，又稱陰曹，是人死後靈魂的歸宿，由閻羅王主宰，負責審判死者生前的善惡，決定其來世的去向。當然，十殿閻羅的工作也是必須向天庭彙報的。”
“地府之中，有一條黃泉路，是所有亡魂必經之路。路的儘頭是忘川河，河上有奈何橋，橋邊有孟婆，她會給每個過橋的亡魂一碗孟婆湯，喝下後便會忘記前世的一切。”
“過了奈何橋，便是望鄉台，亡魂可以在這裡最後一次回望人間，之後便要接受審判。審判的內容會記錄在生死簿上，審判的地方是閻羅殿，閻羅王會根據生死簿上的記錄，判定每個亡魂的罪孽與功德。”
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