楊曉薇覺得秦洲後來為什麼會變成沉默寡言，靦腆老實的樣子，估計是與他進縣城讀書有關。
在老家的時候，偶爾有縣城的人到鄉下來，城裡人那種高傲的姿態，給鄉下人的感覺是一種高高在上，居高臨下的貴族感。
以前，城裡人看見山裡的婦女進城，都會禮貌的稱人家"山裡嫂"。這種稱呼其實是具有一定曆史的，在早期山區鄉鎮還沒有通過公路之前，山裡人進城的時候都是步行，他們或提著東西，或挑著擔子，在進城之前他們也會選擇在一些村莊的大樹下或石頭上休息，村莊的人見到山裡女人，大多都會尊稱"山裡嫂"。
"山裡嫂"本來是對山裡婦女的尊稱，但後來漸漸演變成對山裡人的貶稱。因為，在津海，"嫂"與和"母"與"山裡"兩個字合在一起時是同音，而這裡"山裡母"中的"母"更帶有母豬的色彩，因此，不管是叫"山裡嫂"，還是"山裡母"，都有一種"山裡來的母豬"的意思，而且，"山裡母”的稱呼範圍也從山裡婦女擴大到所有山裡人。
秦洲是他們學校唯一一個考上津海一中的學生，當然了，楊曉薇也上了一中，隻不過她是靠關係進來的，因為那時她的老爸已經轉業到津海縣，聽說是個與縣長一樣級彆的什麼大官。
在秦洲剛去津海一中念書時，他還是保持著原有的那種活潑開朗的性格。後來，因為總會有人問到他是哪裡人？每當他回答:"溪洋人"時，那些人總會以一種蔑視的眼光對他說:"山溝底人呀″，"山旮旯呀"等等，仿佛在他們麵前山裡人就是身份卑微。
有些調皮的城裡學生還會稱秦洲為"山裡母"，叫著叫著，便成為了一種習慣。於是，在班級，在學校，有不少人叫秦洲"山裡母"。
其實，縣城人確實覺得很有優越感，在學校裡麵，學生會被自然而然的分成了三個等級:一等是城裡人，高高在上；二等是縣城周邊的郊區人，俗稱平原人；三等便是離縣城較遠的，被縣城人認為是神秘與落後的山區與沿海人，他們會叫山裡人"山裡婆母"，叫沿海人"界外豬"。這裡的"界"，是指清朝初期，南明將領鄭成功不滿於異族統治，在沿海豎起“反清複明”的旗幟，清政府對此深惡痛絕，為斷絕內陸與沿海一帶的聯係，把鄭成功的抗清部隊困死在沿海一帶所設立的所謂"隔離界"，後來統稱沿海一帶為"界外"。
其實，大部分縣城的學生是好的，他們並沒有因為是縣城人而感到高傲，當然也有一些搗蛋鬼，他們自覺居高臨下，威風凜凜，經常欺負鄉下來的學生，罵鄉下的學生是鄉巴佬，特彆是山區沿海來的，而這種城裡生還會被有些勢利的女生看成是英雄，瀟灑，以至於他們這些人便會更加的洋洋自得，心高氣傲，目中無人。
而有些山區沿海來的學生，本來書是念的挺好的，但是，當他們看到那些威風凜凜的城裡生時，便會主動的巴結他們，高攀他們，給他們當馬仔，以此來平衡自己山區或沿海人身份的不足。
這些人像極了抗日戰爭時代的漢奸狗腿子，他們有時也會狐假虎威欺負他人，自己覺得在老鄉人麵前高人一等。
而對於楊曉薇來說，她覺得秦洲變得沉默寡言，老實巴交，多半可能是因為覺得自己是山區人，身份卑微，有自卑感的原因。
但秦洲其實並不完全是這樣想的，人家再什麼叫他"山裡母"，甚至"山裡豬"，他也不會生氣。他想自己既然低人一等，就必須實現超越，因為楊曉薇就是個活生生的例子。
在學校，彆說楊曉薇她那與縣長一樣級彆的老爸，就是教育局的一個小股長，對學生來說就是天大的官，所以，彆說有人敢看不起同是溪洋山區來的楊曉薇，就算是城裡人，也都把楊曉薇捧得高高在上。
秦洲表麵上裝自卑，目的是為了默默無聞的念書。但他心裡也清楚必須依靠楊曉薇，這樣才能確保自己有安靜的氛圍念書，因為，剛開始的時候，那些心高氣傲的城裡人看秦洲比較老實，會經常欺負他。而有了楊曉薇作後盾，自然沒有人敢欺負秦洲，秦洲便如魚得水，發奮念書。
不過，還讓楊曉薇不明白的是，即便大學畢業後，初、高中同學聚會上，秦洲依然表現的沉默寡言，默默無言。
初、高中同學的聚會，已經沒有了城裡、平原、山裡或沿海三個等級概念了，更多的是以誰考上大學，誰分配好單位來分等級的，那些在台麵上最心高氣傲的人，已經不是城裡人了，而是分配到好單位的人，特彆是個彆分配到省直市直機關的人，連老師都會特意過來向他們敬酒，還會說一些"前程似錦，前途無量"等恭維的話。
聚會上同學們做自我介紹時，秦洲自我介紹隻說自己是在大西北的一個小礦場，但實際上他是分配到國家部委機關，被派去西北基層鍛煉的。即使秦洲避開單位不說，但他畢竟還是那一屆的高考狀元，正兒八經的北京大學畢業的，就是不比單位，其它的綜合起來也屬於中上層次的。
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