《黃鶴樓》是唐代詩人崔顥創作的一首七言律詩。原文及具體解析如下：
1原文
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠。
晴川曆曆漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
2解析
首聯：“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。”從黃鶴樓名字由來的典故寫起，引出黃鶴樓。傳說古代有仙人子安曾乘黃鶴過此，又有費禕曾登仙駕鶴於此，故建此樓。一個“已乘”，一個“空餘”，有種歲月不再、物是人非的遺憾，為鄉愁情結的抒發作了潛在的鋪墊。
頷聯：“黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠。”緊承首聯，說自從仙人離去，黃鶴樓已經曆經千百年之久。“黃鶴”可理解為萬事萬物，“不複返”不僅表達“仙人不再”的遺憾，更有種“生不逢時、歲月不待人”的感傷。“白雲”既是實際的景物描寫，也寄寓世事難料、世事茫茫的慨歎。此句營造出曆史的縱深感和空間的開闊感，更加催生了鄉愁。
頸聯：“晴川曆曆漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”詩意一轉，由寫傳說轉為寫眼前之景。晴空下，隔水相望的漢陽城中樹木清晰可見，鸚鵡洲上芳草繁茂，描繪出一幅空明、悠遠的畫麵，為引發鄉愁設置了鋪墊。
尾聯：“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。”以寫煙波江上日暮懷歸之情作結，太陽落山，遊子思鄉，然而故鄉在何處？江上霧靄迷蒙，問鄉鄉不語，思鄉不見鄉，麵對此情此景，令人頓生鄉愁。
這首詩意境優美，將神話傳說與現實景象、曆史感懷與個人情思融為一體，被後世譽為“千古絕唱”。詩仙李白曾因看到崔顥的這首詩而擱筆，感歎“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。
《次北固山下》
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
其大致意思為：
我旅途在青山之外，乘船在碧綠的江水之上前行。潮水漲滿，兩岸與江水齊平，整個江麵十分開闊，順風行船恰好把帆兒高懸。夜幕還沒有褪儘，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時分，江南已有了春天的氣息。寄出去的家信不知何時才能到達，希望北歸的大雁能捎到洛陽去。
這首詩的創作背景是王灣作為開元初年的北方詩人，往來於吳楚間，被江南清麗山水所傾倒，並受到當時吳中詩人清秀詩風的影響，寫下了一些歌詠江南山水的作品，此詩就是他在一年冬末春初時，由楚入吳，沿江東行途中泊舟於江蘇鎮江北固山下時有感而作。
詩的首聯以對偶句發端，寫詩人神馳故裡的漂泊羈旅之情懷。頷聯寫“潮平”“風正”的江上行船，情景恢弘闊大。頸聯寫拂曉行船的情景，對仗隱含哲理，“海日生殘夜，江春入舊年”兩句不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術鼓舞力量。尾聯見雁思親，與首聯呼應。全詩用筆自然，寫景鮮明，情感真切，情景交融，風格壯美，極富韻致，是千古傳誦的佳作。
《登幽州台歌》是唐代詩人陳子昂的詩作。
原文
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下！
解析
創作背景：這首詩寫於武則天萬歲通天元年（696年）。陳子昂當時任武攸宜幕府參軍，隨武攸宜征討契丹。他多次向武攸宜進言獻策，卻不被采納，反而被貶斥。陳子昂滿懷悲憤，登上幽州台，有感而發寫下此詩。
詩句含義：
“前不見古人，後不見來者”，這裡的“古人”是指古代那些能夠禮賢下士的聖明君主。詩人感歎自己生不逢時，往前看，沒有看到像燕昭王那樣重用賢才的君主；往後看，也看不到未來的賢明之主。這兩句詩跨越時空，體現出一種孤獨和悵惘的情緒。
“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，詩人在廣袤的天地之間，越發感覺到自己的渺小和孤獨。他思索著悠悠天地，覺得自己在這浩瀚的宇宙中是如此的孤立無援，不禁悲從中來，淚流滿麵。“悠悠”一詞，既形容天地的廣闊無邊，也體現出時間的漫長無儘。
詩歌特點和意義：
風格特點：全詩語言蒼勁奔放，風格慷慨悲涼。詩人沒有對幽州台的景色進行細致描繪，而是直抒胸臆，以一種磅礴的氣勢抒發內心的情感。
思想意義：這首詩深刻地表現了詩人懷才不遇、壯誌難酬的悲憤情緒，同時也展現出一種獨立蒼茫的孤獨感。它是陳子昂詩歌革新主張的生動實踐，摒棄了齊梁時期詩歌的華麗雕琢，開啟了有唐一代詩風。在文學史上具有深遠的意義，對後世如李白、杜甫等詩人的創作也產生了一定的影響。
《春江花月夜》張若虛
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