六案功曹
六案功曹分為左右兩班，每班各有三名官員。左班的三名官員分彆負責天曹、地曹、冥曹，而右班的三名官員則分彆掌管神曹、人曹、鬼曹。
輪回司：
輪回司泰娼在地府中主要負責魂鬼輪回，也就是孟婆，這個算是我們比較熟悉的一個了。
判官司又分為四司，分彆為：
賞善司的魏征。
罰惡司的鐘馗。
查察司的陸之道。
陰律司的崔玨。
判官司主管查案,管人生死，製陰律,賞善罰惡。
陰曹司：
陰曹司主事為城隍，城隍是分管冥界各地的地方官，負責監察陰界。
十大陰帥
1鬼王
鬼王在冥界的職責主要是在協助閻王管理十八層地獄，負責刑罰押送等。還有就是協助五方鬼帝管理不同的地府區域。
2日遊神和夜遊神
日遊神和夜遊神的工作都是捉拿停留在人間的孤魂野鬼，日遊神，在白天巡遊人間。夜遊神，在晚上巡遊人間。
3黑白無常
地府中的黑白無常，是十殿閻王部下的高級神明之一。他們不僅共同擔任一個職位，而且還有一個稱號：拘魂使者。這個名稱源自於他們的工作，他們負責將死後的人類靈魂帶回陰間。
4牛頭馬麵
在地府中，牛頭和馬麵是陰司的兩位成員。他們通常被放在一起討論，因為他們有著相同的職責。他們負責守衛鬼門關，在此處攔截帶有特異神功的生靈，以防止其劫持黑白無常送下來的靈魂。此外，牛頭和馬麵還領導手下的鬼差協助將這些靈魂護送到閻王殿受審判。
5鳥嘴、魚鰓、黃蜂、豹尾
地府中這四位陰司成員擔任牲畜類靈魂的管理工作。這些生靈死後所產生的靈魂並不需要接受來自閻王殿的審判，而是直接被拘回來由這四位陰帥負責處理。
其實隨著全球各地不斷降臨的異族神明，華夏傳說中的天庭與地府的降臨就像黑暗中的一道亮光，照亮了華夏大地萬民埋藏在心裡的恐慌和不安。儘管每個人表現的都很堅定，但好虎也架不住群狼。
隨著越來越多的神隻出現在天空中，整個華夏大地沸騰起來。人們歡呼雀躍，有的人激動地流下了眼淚，有的人跪地膜拜，有的人則在心中默默地祈禱。
華夏傳說中的神明出現，讓萬民感受到他們麵對入侵之時，不是孤軍奮戰。他們也有自己神明的守護。
他們中的許多人從小就聽著這些神話人物的故事長大，現在親眼見到了這些傳說中的神隻，心中的激動和感動難以言表。人們開始紛紛和自己從小聽說的神話人物對比，他們驚訝地發現，這些神隻的形象和傳說中的描述幾乎一模一樣。玉皇大帝的威嚴、王母娘娘的慈祥、六禦的莊重、十殿閻羅的鐵麵、五方五老的神秘、五方鬼帝的莊嚴，這一切都和傳說中的一模一樣。
人們驚歎於神話傳說的真實性，原來這些傳說從來不是空穴來風，而是有著真實的依據。在華夏大地陷入四麵楚歌，異族神明聯合入侵的危機時刻，天庭眾神的降臨無疑是給了華夏人民巨大的信心和力量。他們感動於天庭眾神能在這個時候現身保護華夏萬民，這份恩情讓所有人都銘記在心。
華夏大地上，人們正沉浸在對天庭和地府眾神的感恩與感動之中時。突然隻聽見天空中，一道佛號傳來：“域外蠻夷，安敢欺華夏無佛？”。隨後金光劃破蒼穹，如同神跡降臨。就在這時，華夏天空的西方界，佛光普照，祥雲彌漫，為這片古老的土地帶來了前所未有的寧靜與祥和。
隨著祥雲的緩緩散開，一座巨大的神山逐漸顯現在人們的視線之中。它巍峨聳立，高聳入雲，仿佛是天地間的一座橋梁，連接著凡塵與神界。這座山，正是西方佛教傳說中的須彌山，它象征著宇宙的中心，是所有佛教徒心中的聖地。
須彌山上，眾佛依次出現，他們的身影在雲端若隱若現，如同夢幻一般。最上麵的，正是現在佛釋迦牟尼佛（多寶如來老子化弗為佛），他端坐在蓮花寶座之上，麵容慈祥，目光深邃，仿佛能洞察世間一切苦難。
釋迦牟尼佛的左邊，是過去佛燃燈古佛。他手持一盞明燈，照亮了過去與現在，象征著智慧與啟迪。燃燈古佛的麵容溫和，眼中閃爍著智慧的光芒，他的存在，讓人們想起了佛教的曆史和傳承，以及那些為了佛法而奉獻一生的高僧大德。
在釋迦牟尼佛的右邊，是未來佛彌勒佛。他麵帶微笑，手持一個玉如意，象征著未來的希望與重生。彌勒佛的形象，讓人們對未來充滿了期待，他的存在，就像是一盞明燈，指引著人們走向更加美好的未來。
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