柴榮之言也說得柴宗訓為之心潮澎湃。
“雖然我未必會看得到這一天，但宗訓如果你能讓‘椎子營’潛於暗中再發展十年或者是十五年，你可以想象。
“你將擁用一支戰無不勝的‘椎子營’，他們鬥誌堅定，不畏生死，而‘器’‘兵’二科相輔相成，也許能為你造出最鋒利的武器，他們也能為你造出這世上最為堅固的堡壘。不僅如此，再加一個‘獸營’。
“如果阿骨奇為你練出一支可以與遼國鐵騎匹敵的象兵，加之有信鴿在諸軍之中傳遞信息，如果能馴服一支海東青就更完美了，因為你不隻在軍情傳送上快人一步。敵軍在海東青的監視下，將無所遁形。”
柴宗訓似乎也被柴榮描述的這般美好給打動了，柴榮說的這些並不是不可能。大宋建立之不久，科技發展似乎也迎來一個井噴時代。
雕版印刷術及指南針的發明，還有火藥的進一步運用，以及像風箱的發明及廣泛運用，再者便是鑄造技術的革新……柴宗訓隻是不知道這一切的發生，跟柴榮所創建的“椎子營”是不是有一定的關係。
柴宗訓甚至有時候在思考，因為自己的緣故，這一世柴榮並沒有將“椎子營”交到的趙匡胤的手中。
或者由於趙匡胤的目光所限，他也隻保留了“椎子營”某一方麵的功用，隻是將之運用於暗殺或刺控軍情。至於像柴榮規劃的那般宏偉的規劃，想來趙匡胤卻是無力做到，所以將其他部分都給肢解了。
而“椎子營”被肢解的其他部分，不可避免融入了民間。趙匡胤可以說是“無心插柳柳成蔭”，他的這個舉動間接的促成了大宋科技的發展。
否則！柴宗訓很難解釋為何原本應該最先在大周軍中出現的“神臂弩”非但沒有出現大周或大宋軍，而是出現在西夏軍中。被解散部分的“椎子營”，他們需要吃飯，也需要生活，柴榮將他們安排在軍中，他們自然不用考慮這些事情。
但隨著“椎子營”被解散後，他們確不得不麵對這樣現實。也許為了混一口飯吃，為了活命，他們中有人將“神臂弓”這樣的黑科技獻給了才立國不久西夏。
這是柴宗訓能想到的最合理的解釋，被選入“椎子營”之人，絕對是各個行業的翹楚，他們有著他們驕傲。他們不可能放下屬於自己的尊嚴而選擇像普通老百姓般種田度日，既然作為新老板的趙匡胤不看好他們。
而這些人自然明白他們手裡掌握的東西，究竟有著怎樣的價值，正應了那句老話“此地不留爺，自有留爺處。”
趙匡胤看不上他們，他們自然要給自己找一個好老板，諸國之中唯有西夏才建國不久，各方麵都極為欠缺。不得不說“椎子營”中人還是十分有眼光，在西夏立國之初送上“神臂弓”這樣的利器，絕對會記西夏之主對其另眼相看。
當然！此處所說的單單是“神臂弓”而已，也許還有其他各種發明，不知不覺間流落到了民間，隻有少數落入異族手中。
“椎子營”多數人受柴榮教導，皆以收複“燕雲十六州”和統一天下為己任。雖然趙匡胤讓他們脫離了“椎子營”，想來大部人心中還是向著中原王朝的，隻有一部分少數走極端之人，才會想用他們手裡東西換取榮華富貴。
就是說也許後來解散後的“椎子營”，大部份的發明創造最後還是融入了大宋民間，所以才有之後科技井噴時代的到來。
柴宗訓不知道自己這樣的想法到底對不對，如果按照的曆史的發展，“椎子營”的科技不論是軍中或是民用，皆是一股不小的助力。如果趙匡胤能利用好這一股力量，也許收複“燕雲十六州”並不是沒有希望。
隻可惜趙匡胤小看了“椎子營”，又或者並不是趙匡營小看，而是他十分明白和清楚這股力量屬於柴榮並不屬於他。
趙匡胤能得到“椎子營”其中一部份人效忠，想來也是費了不少的力氣，至於其他更多的卻是無力顧及了。既然不能為自己所用，趙匡胤的做法倒也很恰當，他應該也知道“椎子營”其中的大部人都有著怎樣情懷。
將“椎子營”大部分人解散，隻留下能為他所用的一小撮人。雖然“椎子營”中的大部分力量都流失了，但趙匡胤卻是明白“肉爛在鍋裡”的道理。
也許現在由於他奪取柴家江山，這部份解散的“椎子營”中人因為個人感情緣故，不會相助於他。可趙匡胤再清楚不過，隻要等到“椎子營”中這一代效忠柴榮之人死去，而繼承他們手藝的下一代人卻能為自己所用。
趙匡胤此舉倒也是有恃無恐，解散“椎子營”他依舊未殺一人，似乎還是那個為人敬仰和傳頌的好皇帝。
但趙匡胤唯獨沒有想到的一點，便是也許“椎子營”中人為了生計的緣故，會將手中的技藝繼續傳承下去。當然！也不排除會有對趙匡胤以及和他建立的大宋恨之入骨之人，他們寧願讓自己技藝失傳，也不願讓自己後人為大宋效力。
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