但前提是，這裡的人必須要遵守他所立下的三條原則。
第一、不允許以任何方式，破壞自己與其他人的替身程序。
第二、不得向任何人透露自己的真實身份。
第三、除了自己，任何人都不允許以任何形式強迫任何人做任何事情。
除了以上三條規則之外，每一名賢者城的公民都能夠在這座城市，做自己想做的任何事情。
沒有嚴謹法律編織成的如高壓線一般的網，沒有世俗道德戒律所帶來的自我規訓。沒有私人財富的約束，沒有偶像崇拜的狂熱。
在打破了一切的束縛，解放每一個人天性的同時，人們在這裡生活的目的便隻有一個——自由地追求自己所熱愛的事業。
“那個人認為，人類一切苦難都源自於‘身份’——上至最高統治者，下至販夫走卒，不同的身份束縛著每一個人，令人類無法獲得真正的自由。”
衛隊長如此道。
“所以說，這座城市的創始人就是這麼解決問題的嗎？將可能存在的不同身份製作成特征鮮明，可以隨意取戴的麵具。而人們就像換麵具一樣的更換自己的職業？”
江舟若有所思地問。
抽象的身份不再與具體的人相綁定，而個人的成就除了滿足感之外，不會為自己帶來任何世俗的獎勵——賢者之城的一切成就，皆是所有人共同的財富，。
也因此，在這裡的每一個人都是純粹為了自我實現而工作。
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而對於江舟的問題，衛隊長先是點了點頭，隨即又搖了搖頭道：
“雖然確實是這個意思，但我覺得你還是誤會了一些什麼——戴上麵具是生活不可避免的常態，創始人隻是將所有的‘身份’都提前製成了麵具。如此，當大家在以某個身份行事的時候，才會清醒地認識到，自己隻是在扮演某個角色。”
唯有清楚自己是在扮演，才不會迷失在身份之中，從而獲得真正的自由，明白自己究竟是誰。
這裡的公民沒有私人的身份，隻有公共身份。也因此，每個人便都能夠放下過去的包袱，在這座城市選擇自己所鐘愛的生活方式。
江舟也不好評判這種製度究竟是好是壞——乍一聽起來好像挺不錯，但仔細想來卻總覺得哪裡有些不對勁。
比如說，總有一些工作是需要，但卻沒有人願意做的。又比如說，一些需要協作的工作，無論如何都需要一個團隊，屆時不免會產生命令與強迫……類似的問題，也不知道這裡的人究竟是怎麼解決的。
不過，江舟換了一個自己更關心的問題：
“所以說，你所說的那個人究竟是誰呢？”
畢竟自己這一趟來這裡，主要就是為了找人的。而作為卡戎的“駿馬”，賢者之城如今的樣子說不定就是那個家夥的傑作。
對於江舟的問題，衛隊長卻是輕輕地笑了一聲道：
“你這麼快就忘了第二條規矩了嗎？在這裡，沒有人能夠向任何人透露自己的真實身份，包括賢者城的重塑者。他或許還活著，或許已經遊魂化了。倘若他還活著的話，那他可能是你在這一路上與你擦肩而過的任何一個人。
“不過……也是，其實對方在剛來的時候，有提到過自己的身份——他自稱自己是聖三位一體的追隨者，尋求著全人類能夠互相理解的終極方案。”
“聖三位一體？”
突然蹦出的這麼一個宗教名詞，一下子令江舟愣住了。
那是什麼鬼？
衛隊長左顧右盼了一下，隨即道：
“一個發跡於街頭的教會，據說是得到了一百年前那個超人工智能雅努斯的啟示——他們信仰著聖父雅努斯，聖子江舟與聖靈第一深潛者的聖三位一體。”
(本章完)
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