“我可是純自然~”
“彆跟他廢話了凱麗……把這個神經病給我做掉！”
一旁的讓·伯耶捂著自己被轟爛的半張嘴不讓自己說話漏風，氣急敗壞的大聲吼道。
“恐怕來不及了，讓先生，林原家的家臣已經到了。”
被稱呼為“凱麗”的兔女郎說著，抬起了壓在吉姆脖頸上的膝蓋起身，一臉乖巧地站在了辦公室的門前。
divid='gc1'css='gntent1'scripttype='text/javascript'try{ggauto();}catch(ex){}/script一個身著黑留袖的典雅中年女性像幽靈一般飄然走進了房間，而在她身後的，是八名留著月代頭的侍衛。他們的腰間統一彆著“女武神科技”產的單分子武士刀，左手清一色都是鮮紅的義肢。
得，又要麵對這幫s平安時代武士的神經病了……
吉姆心想，隨即忍著脊背的劇痛爬了起來，向走進來的那個穿黑留袖的女人行了一個拱手禮——要不然那幫武士當真會因為覺得主公遭到侮辱而立刻拔刀砍人。
這幫帶刀的家夥都是所謂的武士，雖然聽著很像是從大河劇片場穿越來的，但安置區第三層的秩序還真是靠他們維持的。
奧林匹斯秩序雖然有著“秩序”這樣一個後綴，但祂其實並不會主動構建秩序。除了壟斷一切升格的道路，以及爭奪各個人類聚集點的市場之外，諸神們對於統治本身並沒有太大的要求。
隻要神山下的人類獻上名為“自由市場”的祭品，諸神們便不會在意社會形式如何。即便是部落酋長製度，一樣能做生意。
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而在這個思想通往虛無，但暴力卻唾手可得的時代，誰能夠提供穩定秩序，誰便能夠獲得民眾的擁戴。
即便是取材自幾個世紀前的秩序，即便那些秩序大多都是由近現代文藝作品所構建的。
林原家族就是依靠極道的組織結構、以及所謂的武士道精神，在諾德安置區三層這個主要是安置東瀛京都難民的地區，打下的絕對統治基礎。
簡單來說，就是通過優秀的文藝作品批量生產中二病，讓那些家夥真的覺得武士精神很酷，然後再利用這些優秀人才構建強大的暴力組織。
至於為什麼中二病會是優秀人才？那是因為偏執的人在進行義體強化、生體強化或者調整改造時，心智指數會更加穩定一些。
當然，不是穩定成為一個正常人，而是穩定成為社會秩序所需要的輕度賽博精神病。
想象一個有著呂布之勇的堂吉訶德能做些什麼吧。
不止是通過武士道來維持秩序的諾德安置區三層，世界各地許多人類聚集地都會利用文藝作品或神話傳說來來構建社會秩序——世界性宗教以及它們各自的變體或亞種不用多說，各種古異教、曆史或虛擬人物崇拜、時代朝代崇拜、甚至是基於虛擬愛朵露的狂熱喜愛都有可能構建出一套完整的政體來……
江舟至今還記得，自己第一次看到虛擬偶像的打榜戰最終演變成兩個安置區之間的戰爭記錄時的震驚。
當然，絕大部分百姓都是無辜卷進去的，他們並不至於狂熱到因為自己偶像的粉絲比對方的少，就要屠殺對方的粉絲來拉平差距的程度……但對於真正掌握著暴力的那些賽博精神病高級調整者來說，普通百姓的意見並不重要。
隻能說，在這個時代，一個日子人想好好活下去，那就得指望周圍社區的秩序構建者能稍微擬人一些。或者像諾德安置區這樣，有被聯合政府統治過的時代，留下了基本的現代政府架構的遺產。
在行完禮後，吉姆抬起頭看向那個一臉嚴肅，儼然在替自己家主代行權力的林原家家臣，以及在她身後的那些月代頭武士。
當然，就目前看來，這份遺產也快消耗沒了。既然偏執能變強，那麼說不定未來的世界，除了奧林匹斯秩序之外，整個世界將被一群瘋子所統治。
“我是為我們家小姐的事情而來。”
那個身著黑留袖，袖口上繡著家徽的林原家家臣用念白一樣的聲音道。
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