“孫道長這套拳還真是行雲流水一般啊！”看著坐到自己對麵的孫思邈，陸辰直接恭維了孫思邈一句。
“還是上了年歲了！”孫思邈接過劉涇送上的茶盞，輕呷了一口以後，這才放下茶盞笑著擺了擺手說道。
“孫道長謙虛了！”陸辰笑著應道。
“這位就是孔家的二郎吧”直到這時，孫思邈才再次看向孔誌約，然後微笑著問道。
“學生孔誌約，見過孫神醫！”孔誌約趕忙近前兩步，給孫思邈深施一禮以後，恭恭敬敬地回答道。
“嗯！都說孔家家學淵源，二郎這一言一行倒是有所體現！”上下打量了孔誌約一番以後，孫思邈點了點頭說道。
“孫神醫過譽了！”孔誌約依舊很是謙遜的說道。
“孔家向來都是家學，為何二郎卻有意醫道呢”孫思邈端起茶盞，再次輕飲了一口，看著孔誌約問道。
“學生向來以為以救人危使免禍，護人疾病，令不枉死，為上功也！”孔誌約再次畢恭畢敬地回道。
“哦”聽到孔誌約的話，孫思邈不由得放下茶盞，有些驚訝地再次審視起站在自己麵前的這位男子。
孔誌約的話可不是隨便說說的，這話其實隻說了一半，他這話是出自東晉醫藥學家、道家先賢葛洪的《抱樸子》一書之中，其原話乃是出自《抱樸子》內篇之《對俗》。
其中記載的是：
或問曰：“為道者當先立功德，審然否”
抱樸子答曰：“有之。按《玉鈐經中篇》雲，立功為上，除過次之。為道者以救人危使免禍，護人疾病，令不枉死，為上功也。
欲求仙者，要當以忠孝和順仁信為本。若德行不修，而但務方術，皆不得長生也。行惡事大者，司命奪紀，小過奪算，隨所犯輕重，故所奪有多少也。
凡人之受命的壽，自有本數，數本多者，則紀算難儘而遲死，若所稟本少，而所犯者多，則紀算速儘而早死。又雲，人欲地仙，當立三百善；欲天仙，立千二百善。若有千一百九十九善，而忽複中行一惡，則儘失前善，乃當複更起善數耳。
故善不在大，惡不在小也。雖不作惡事，而口及所行之事，及責求布施之報，便複失此一事之善，但不儘失耳。
又雲，積善事未滿，雖服仙藥，亦無益也。若不服仙藥，並行好事，雖未便得仙，亦可無卒死之禍矣。吾更疑彭祖之輩，善功未足，故不能升天耳。”
這段話的原意是指如何求仙問道的，但是孔誌約卻掐頭去尾，隻是把“為道”這一句給單拎了出來，不過這也不算什麼太大的問題，雖然是尋仙問道，但是這句話卻也算是對為醫者的一種說法了。
孫思邈之所以對於孔誌約這回答的感到驚訝是因為孔誌約的身份，孫思邈沒有想到，作為孔家之人，孔誌約居然會去看道家的典籍。