宋玉不停的穿梭著，他也不明白為什麼要這樣，沒有愛和愛情的時候，就同狐朋狗友們一起遊山玩水找樂子。男人的精神和靈魂，到底為何漂流呢？男人的精神和靈魂到底為何戰鬥呢？奧德賽和伊利亞特是男人精神和靈魂戰鬥救贖的完整過程。
中國的士大夫們選擇儒釋道完美結合，王陽明創立了心學，是對儒藏最後一次的總結，可是古希臘文化是最具體和形象的，男人為了女神的肉體，愛和愛情不停的戰鬥死亡，也許阿卡琉斯對赫克托爾是無情的，但是他卻是最明白何為兄弟情義的英雄，士為知己而死，可歌可泣，如同伯牙子期的兄弟情誼。美人們永遠像美惠三女神那樣，為了美的桂冠，不惜引發一場殘酷的人神都參與了戰爭。
中國大地上行駛的綠皮車，“能看懂嗎？真是笑死人了。”
“魔鬼的煩惱，撒旦比我們都偉大，他敢挑戰上帝的意誌。”
“上帝已死。”
“尼采說的。”
“查拉斯圖特拉如是說。”
“你的書。”
“我根本沒讀，還有叔本華。”
“他根本瞧不上瓦格納。”
“沒錯，尼采最後也是批判瓦格納。”
“所以瓦格納如同亞裡士多德。”
“伽利略如同尼采。”
“人性還是如此刻薄無情。”
“可我們都是可有可無的人。”
“我一定像莎士比亞一樣偉大。”
“小心英國女作家。”
“叫什麼名字？”
“意識流的大師。”
“jasjoyce？”
“no”
“先生嗎？”
“全名嗎？”
“普魯斯特。”
“人名先生。”
“我真的真的熟讀莎士比亞。”
“小心啊，那您現在就背誦他一篇戲劇中的某一句話。”
“我不會背。”
“那敢說看了莎士比亞，小心她，她會氣死的。”
“她是誰？”
“弗吉尼亞。”
“那是美國的一個州。”
“多麼可憐呐！會笑掉大牙的。”
“怎麼不對嗎？”