經過一陣喘息，他們的目光不約而同地投向了鳴人，眼神中充滿了震驚和敬畏。
鳴人的聲音平靜而深沉，就像一個掌控生死的神隻：
“我相信，你們也看見了原本屬於自己的結局。為了彆人的理想和欲望，將自己的生命輕易拋棄，這個組織存在的意義究竟是什麼？”
長門聽到這話，微微皺起了眉頭。小南的麵色也變得嚴肅。
他們自然明白鳴人話語中的深意，但是在這個時候對組織成員說這些，真的不會動搖他們的軍心嗎？
鳴人的聲音提高了幾分，充滿了決心和力量：
“我將重新接管曉組織，而組織的目標也隻有一個——將這個黑暗的忍界重新洗牌，將那些腐敗的村落從地圖上抹去！”
他繼續說道：“而後，我們將重新創造一個統一貨幣、統一語言、統一文字的統一國家！”
“這個國家將沒有戰亂，人民可以安居樂業，忍者可以和平共處，最重要的是——沒有歧視！”
鳴人在說到“沒有歧視”時，特意加重了語氣，讓這四個字響徹在每個人的心中。
在古老的日本，武士與忍者，這兩者如同夜與晝，各據一方，不可同日而語。
武士，一個包羅萬象的稱謂，涵蓋了從沙場征戰的勇士到幕府訓練的精銳，甚至是貴族私家的護衛隊。
他們是社會的守護者，一個群體的總稱。
相比之下，忍者則是一種職業，古代的戰術與技術兵種，類似於今日的特種兵。
武士，初為最低等的貴族，擔任著侍衛、侍從、官衛的角色，即是私人衛隊，日本稱之為管衛。
他們通過執行任務，獲得戰功，以此贏得將軍的青睞，進而獲得封地。
在幕府時代，武士的能力決定了一切，甚至能取代大名，成為將軍。
出身不同的武士，待遇亦不同。
如德川家族的武士，身份上就比同級的武士高出一籌，這不僅因為出身名門，更因為背後有強大的勢力支持。
這一點，與三國時期的門閥有相似之處，而當時的日本，對血緣關係更是看重。
而忍者，追溯其前身，要回到日本的中古時期。
那時，大名掌握著統治權，他們通過訓練重罪的貧民、戰俘、農民、孤兒，造就了一支特殊的部隊，類似於成吉思汗的巴魯營，後來演變為忍者。
在我們外國人看來，日本的忍者始終蒙著一層神秘的麵紗。
實際上，忍者不過是一種低等的敢死隊，幫助將軍執行特殊任務。
他們大多無親無故，或者家庭成員在將軍手中，因此任務失敗後也極少泄露情報。
忍者並非如傳說中那般強大，他們的性質更像是古代中國貴族養的食客：平時訓練，待遇不錯，但主人有難時，隨時準備犧牲。
武士是一個統稱，但這個稱謂蘊含著一種精神層次，體現在勇猛、果敢、堅韌上；
而忍者的精神層次則是仁、智、信、欲、禮。
這些精神層次，是在當時被洗腦而灌輸的概念。
忍者和刺客實際上沒有太大區彆，忍者的任務範圍可能更廣一些。
刺客的字麵意思就是暗殺，而忍者則在於暗殺和情報，這點與明朝的東西場相似。
總結一下區彆就是：
武士是貼身的衛兵，忍者是國家養的刺客；統治者要求不同，武士要精乾勇猛，忠心儘職；
忍者要機智靈活，能刺探敵情；
技能要求不同，武士要求學習文化，懂得欣賞藝術，在茶道、棋道等方麵都要有所了解；
忍者要求能飛簷走壁、跳牆越城、呼風喚雨、移星換鬥，使用各種奇形怪狀的暗器。
引用銀魂裡的一句話（非原文）：“如果說武士是狗的話，忍者就是貓。”
武士與忍者，兩者之間的地位差異，導致了武士對忍者職業的極度輕視。
這種歧視，如鳴人所提及，是為了刺激那些叛逃的忍者。
淩亂的場景中，眾人都陷入了沉默，隻有飛段不斷發出低沉的“唔唔”聲。
角都這時才意識到飛段還被束縛著，隨即動手解開了他的捆綁。
飛段站起身來，眼中燃燒著怒火。
在整個過程中，他被角都的絲線控死，心中不禁憤怒：難道就沒有人為自己發聲嗎？
“我要詛咒”飛段正欲開口詛咒，但話未出口，鳴人的瞳孔猛然一震，瞬間將他拖入了幻術的深淵。
在這個幻術世界中，鳴人模仿鼬的手段，將飛段綁在十字架上，連續兩天半對其捅刺，隨後，又播放出飛段被鹿丸割頭後饑餓而死的畫麵。
對於這種腦殘的家夥，必須減少他的大腦活躍度，否則他就會像“大聲發”那樣，一直嘰嘰喳喳地說個不停。
解決了飛段之後，鳴人轉過頭，目光掃過在場麵色凝重的眾人。
鳴人的目光，首先落在了角都身上。
角都的身體不由自主地顫抖了一下，他腦海中回想起自己被鳴人用風遁螺旋手裡劍擊敗的場景。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！