至於為什麼迪亞會崇尚漢家佛學，其實很簡單，就像來自高等文明的碾壓一般。
舉個例子，天竺在歐亞那片土地，屬於文明人。
在羅馬時期，即便被俘獲也是高價值奴隸。
相反沒有被羅馬化的日耳曼人、不列顛人、高盧人被劃歸到野蠻人行列，價值極低。
那漢人屬於什麼檔次，或者說漢家文化屬於什麼檔次。
舉個例子，此時恒河流域那片土地，被戎日王朝統一。
戒日王初期信奉印度教濕婆派，後受玄奘影響尊崇佛教，玄奘在戒日王支持的宗教辯論中輕易獲勝。
你可以說這是外來的和尚會念經的原因，可我覺著最主要的還是漢字的強大表達、辯論能力，這是底蘊。
就跟後世跟外國人對罵一樣，沒有人是國罵的對手。
連戎日王這種算是比較開明優秀的君主，都逃不脫漢家佛學，被玄奘一個人碾壓全場，更不用說普通權貴了。
“迪亞是吧~”
“主人有何吩咐！”迪亞低頭恭候。
對她們在王府的學習成果，王夜還是很滿意的，這麼短的時間，已經能做到不失禮法，這也側麵說明王府的強大教化能力。
“你們來王府也有些時日了，尉遲舍爾說你們都多才多藝，可本王還未欣賞一番。”
“我等願意為主人表演。”迪亞很是乾脆，輕聲回頭用天竺語言交流了一番。
十位少女行禮後直接取來了樂器，有的還穿戴上足鈴。
歡快的節奏響起，伴隨少女們快速的旋轉、複雜的腳步騰挪、豐富的麵部表情。
腳踝上佩戴的足鈴發出的聲音，與音樂節奏相呼應。
其實王夜就是瞅個熱鬨，這種舞蹈有些眼熟，前世曾見過類似的，可你要讓他說說三哥家的具體舞種，誰閒的蛋疼去了解這些。
現在王夜想的是該給他們搭配些什麼樣的服飾，才能徹底展現出這種美。
足鈴不夠精致美觀，可以讓王府工匠重新製作些更精致的。
整體服飾彆看尉遲舍爾精心準備過，可檔次距離王府的差遠了。
正好可以讓紡織部門，順帶出一些國外風格的絲綢，將他們的本土產業在擠擠。
等幾位少女演奏完一曲，卻連點汗都沒出，要知道現在可是大夏天。
不愧是多體質融合的怪物。）王夜心中暗歎。
“主人，方才為您獻上的是卡塔克舞，我還會佛教舞、濕婆舞、主人想先看哪個？”
迪亞原本白皙的膚色，帶上一抹粉，尤其是雙頰湧上紅潤，配上少女的芬芳，充滿濃濃的異域風情。
王夜滿意的笑道：“不必了，改日給你們定做些新的服飾，希望你們會有更好的表現。”
“一切聽從主人吩咐。”迪亞等人十分恭敬的行禮。
眼中的期許都快要迸射出來，懂的都懂，天竺的飲食還不如小日子呢，最起碼人家能抓點貝類海帶啥的。
現在天竺的階層分化已經十分嚴格，肉食僅固定階層可以享受，最高種姓因為佛教影響，還推行的素食。
哪怕食用肉食的刹帝利，也是各種限製，能使用的種類極少。
離開天竺少女們的小院，王夜又去了拜占庭女子的小院，這拜占庭的女奴可是出了名的順從。
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