“崔兄，你不是吧，你可是博陵崔氏子弟，這麼說話可不像你啊。”
“哼，我是崔氏子弟，可你也是王氏子弟，你膽子大，去找齊王理論去吧。”
看著離去的崔孝逸，幾人麵麵相覷，找齊王理論？嫌命長了？
他們這些世家子弟是傲氣，可是卻不會自己上趕著找死。
現今李唐皇室，可是處心積慮的盯著他們山東氏族，處處打壓。
當今皇帝又是天下雄主，這麼說吧，他們可以在自家勢力範圍內囂張一下，可到了這裡，敢做的太過，那個馬上皇帝可巴不得抓住點把柄。
說個事實，貞觀五年的五姓七望強不強？
那要分兩邊說，在地方上限山東氏族，太行山以東。）他們可以說是土皇帝一點不為過。
在中央權力上，李世民防範他們如防賊，沒有什麼話語權。甚至屢次進行抑製門閥的試探。
說幾個實例：貞觀七年之時，博陵崔氏某子弟因鬥毆傷人，地方官欲治罪，卻被崔氏族長以族規已罰為由阻止。
最終僅“賠禮道歉”了事，李世民得知後雖不滿，卻因顧及河北鄉黨穩定未深究。
大唐規定，成年男子授田100畝，其中永業田20畝，但五姓子弟的永業田多通過“門蔭”“賞賜”疊加，規模可達數千畝。
清河崔氏在貝州今河北清河）擁有永業田五萬畝左右，占當地總耕地的15，佃農達3000餘戶，每年收租粟超八萬石。
且這些田產全免賦稅普通農戶需繳“租庸調”，永業田也需按比例繳稅，五姓卻因“士族特權”豁免）。
而同時期山東氏族，勾結官吏，隱匿田產普遍存在。
若僅僅是這樣，他們最多就是個土皇帝，就跟以前農村一個族老，村裡的事、什麼都說得算。
不遵律法，有事族內處置，不掌大權，也就這樣。
可五姓轉變的非常快，意識到朝廷有意打壓。
他們便在宗族內開設義學，僅招收本族子弟與少數“門客子弟”，傳授的是家傳的經學秘義非公開典籍的解讀）
範陽盧氏擅長《左傳》，盧文昭在長安私宅講學，聽課者需“行束修之禮十匹絹）”，且僅限五姓子弟與勳貴後代；
趙郡李氏以文學聞名，李文遠整理的《禮記注疏》是當時國子監的非正式教材，連國子博士孔穎達都曾借鑒其觀點。
這才是他們進入朝堂的大殺器。
不過，此次科舉卻明著告訴他們，他們賴以為生的家學、沒用了！
而且，齊王府已經開始給李二陛下遞刀，隻等一個鬨起來的機會。
此時王府內隻剩下叔侄二人，兩人顯然已經開始商定大計。
“好，就按照你說的辦，到時候那些自以為是的氏族人手，都歸你處置。”
“多謝皇叔！”
兩人一起發出了老狐狸般的笑意，他們商定的事情很簡單，分贓。
處理掉山東氏族內的五姓七望，所有人員全部貶為奴籍，屆時人口由王府接收。