劉璋有些話雖然沒明說，可是劉循卻能聽出個大概意思了，他甚至心如同鏡，知道父親是因為梓萱之事，還有劉瑁的關係，已經對劉緯又重新產生了嫌隙和不滿，可是讓他真的去造劉緯的反，劉循是萬萬不敢的！
劉循倒不是怕了劉緯，關鍵是他覺得根本沒有那個必要，更是明知絕對沒有成功的機會！如今蜀中，人人仰望劉緯之德，正欲圖報之人甚多，豈能有人隨之附逆？難道造反就靠他們爺倆，外加梓萱一個弱女子嗎？
可是劉循又不敢違逆父親，顯得唯唯諾諾不敢反駁，他敢打梓萱，更是敢下令禁足她，把梓萱關起來，但他可不敢如此對待父親啊！一時間，劉循顯得左右為難，躊躇不止！
“蠢子，汝不明彼之所諾，皆無所憑者，乃空口之願乎！”劉璋越看這個不爭氣的兒子越生氣，用手一指劉循麵門，繼續怒斥道。
劉循一聽，心裡微微有所觸動。的確如父親所說，劉緯的承諾，看起來如同鏡花水月，難以實現，可畢竟現在自己掌握州府大權啊，這起碼能證明，劉緯的本心之誠。否則，他完全可以指派他人管理益州府，又何必用自己這個不爭氣的哥哥？
“兒……掌益州之權……可也……”劉循弱弱地回應了一句，那意思是劉緯對待自己，還算不賴，應該知足。
“汝可調一兵一卒乎！”劉璋見劉循還是執迷不悟，又這反詰道。
“這……”劉循猶豫了。的確如此，現在的他不過隻能掌管政權，卻並不能調動一兵一卒，說是益州目前的最高執政者，實際上也還是個打工仔，根本算不上領袖。
可即便如此，劉循也覺得很知足了！失敗者，能保住性命，還能繼續居於高位，掌握一定的權力，還要有什麼多餘的奢望呢？
“父親，兒有錯在先，得緯弟寬恕，乃有今日，切不敢有虛妄之思也！”劉循十分動容，連忙勸說劉璋道。
這句話，倒是令劉璋突然回憶起了自己當初所犯下的錯誤來，可世間就是有這樣一種人，死要麵子，卻從來不在自己身上找原因！早些年，劉璋多少也是服了，可今天，似乎壓抑許久的本性，又爆發出來了！
“為父為兄，何錯之有哉！”劉璋這句話就是不講理了，意思是做父親和做兄長的即便有錯，也不是錯，你劉緯作為兒子和弟弟，隻能受著，不能抗拒，這是孝義的要求！
確實，中國古代封建社會，一直是秉承孝義治國，孝是為人的立身之本！可我們也看出來了，這種所謂的孝，甚至包括二十四孝當中的某些故事，其實都是一種愚孝，偏離了孝的本質！
就是到了現代，還是有許多中國人，用“孝順”，作為道德準繩，卻忽視了孝順和孝敬那是兩回事！
孝敬是中華民族傳統美德，可孝順就不是了！前者強調的是敬，後者強調的是順。敬，是相互的，也就是你敬我一尺，我敬你一丈，而順，強調的是無條件的順從！
不管父母是如何對待你的，作為子女，就必須順服，這是典型的封建父權主義，更是帝王所推崇的一種使臣下和百姓盲從順服的洗腦思想！試想一下，到了現代，還有人一口一個孝順地去要求自己和彆人，是不是可笑？
不過在漢代，這種無條件順服的愚孝，卻是大行其道，是必須遵守的社會典範！也就是說，不管父親曾經犯過什麼錯，當兒子的都必須無條件遵從，否則就是不孝！
這種思維，想想也知道是錯的啊！就比如劉璋，當初他差點殺了劉緯，甚至不要這個兒子了，把他趕出家門，過繼給了彆人，其實都是劉璋自己一手造成的惡果，難道還能怪罪劉緯不孝？
生你養你，就是深恩厚重，我就是要了你的命，你也得受著！劉璋其實就是這種心態和思想，所以他豈能認識到自己的錯誤？更可怕的是，劉循骨子裡，其實也是深受這種思維的影響！
正因為劉循所受到的教育也是這樣的，而且根深蒂固，他才不敢忤逆父親，即便知道他所想所做是錯的，出於孝義，也不敢反駁，真可謂是愚孝無疑！
“父親……此事……還待從長計議為上……”因為愚孝，劉循明知道錯，卻似乎有所動搖了，他好像認可了劉璋的說法，隻不過在強調，以現在的實力，根本不足以造劉緯的反，還需要韜光養晦，以待時機為上！
其實劉循的心裡也很矛盾，他這麼說僅是權宜之計，也是打算暫時安撫一下父親的情緒，先穩住他，來日方長，再慢慢勸說和打消他心中的妄念才是！
劉循深知，劉璋若想奪權造反，幾乎是不可能成功的，一旦為之，身家性命將有不保之危險！他不忍看見父親犯糊塗，卻又無法拒絕，便隻能是虛與委蛇，故作此言了。
“哼！為父自有主張！”劉璋見劉循的態度似乎出現了鬆動的跡象，冷哼一聲，似乎胸有成竹一般，竟這樣說道！
劉循驚呆了，這還是那個懶於政事，當了好幾年甩手掌櫃的父親？這還是那個每日喝茶閒居，提前進入養老期的父親？梓萱的事，難道給他的刺激這麼大？又激發了他內心彌散已久的雄心大誌？
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