婚姻，是人類文明進步的象征，若沒有婚姻關係，如同野獸那般放飛自我，人也就不能稱之為人了，連高級動物都算不上！家庭的誕生，穩固了社會關係，組成了基本的人類聚居要素，有此基礎，人類才創造出了如今的璀璨文明！
因此，對於一個國家，一個社會體係，婚姻是非常重要的一環，這個問題不容忽視！
當然，古代也有古代的婚姻法規，自成體係，約定俗成，這個問題，似乎不用劉緯去多費心思，可是這種法規，是封建統治者為了強化君權、父權和夫權，所強加給普通百姓，尤其是女性的一種枷鎖，甚至違背人性的基本原則，實乃糟粕！
劉緯作為一名穿越者，欲圖在漢末三國時代，大力推進社會發展變革，使中華民族由此走上富強民主的發展道路，就不能忽視這看似微不足道的婚姻問題，遲早要推行新式的婚姻法規，約束民間婚嫁，向文明現代的方向去發展！
不過，請彆誤會，這裡說的新式法規，隻是有彆於傳統的封建禮教與法規而已，並非現代婚姻製度！在動蕩的亂世和落後的古代，推行現代婚姻製度，除非劉緯是瘋了！
我們曾經說過，亂世當中，成年男子，多死於戰禍，十成之中，男丁之數，不足三成！這就造成了古代社會女多男少的客觀現實，與現代根本不一樣！
若是在古代，尤其是亂世推行一夫一妻製度，不僅不會促進社會的健康發展，反而容易增加不穩定的因素！可以想見，大量適齡女子，找不到夫君，又不能做妾，她們將何去何從呢？難道要當一輩子的老姑娘？
因此，劉緯所擬定的新式婚姻法規，其實就是在原有的基礎上，稍加改動而已！改革必須因時而異，因地而異，因人而異，從具體的實際出發，不能太過教條刻板，否則不會成功！
那麼，劉緯擬定的婚姻法，究竟都有哪些條款呢？其實就是簡簡單單的四條：妻妾平等、女權保障、鼓勵改嫁和保護軍婚！
在古代，如果劉緯推行的政策法規過於複雜，老百姓是根本記不住的！有法，可大家卻都不知道是什麼，也不去遵守，那這法律還有什麼用呢？因此，劉緯的每一次改革，所推行的新政，都儘量簡化，目的就是能深入人心，讓老百姓接受起來，更容易一些！
比如劉緯定下的軍規，其實內容很多，新兵一時間很難理解記憶和融會貫通，那麼就不用教育他們那麼多，隻把其中幾條違犯了就會掉腦袋的軍規，灌輸給士兵們即可，其他的細則，可以慢慢去學！
這婚姻法規，也是一樣，四部分內容，總結成簡簡單單的四條，十分直觀，令人一看，就能知道大概是什麼內容！
妻妾平等，指的就是不管一個男人娶了多少女人過門，這些女人之間的關係，是平等的，她們所誕育的子嗣，也是平等的，將不再區分地位和繼承權，不講究先來後到，大家都一樣！
這一條款，可謂是顛覆了嫡妻為主，嫡長子為繼承人的封建傳統製度，是大刀闊斧的改革，甚至可能會顯得很激進，是不是會遇到很大的阻力，而無法施行呢？
劉緯也曾考慮過這個問題，不過他覺得，阻力不一定太大！道理很簡單，天底下，是嫡妻和嫡長子多，還是庶妻和庶子多呢？嗬嗬，很明顯是後者嘛！
家族的資源、人脈和財產，都被嫡妻和嫡長子霸占了，庶妻和庶子們，怎麼會甘心，而且他們人數眾多，代表了廣泛的利益階層，試想一下，劉緯頒布這條法規，這些人豈能不雙手讚成，拍手稱快，而獲得一片叫好和廣泛支持呢？
當然，什麼事都有兩麵性，自然是有人歡喜有人愁，庶出之人高興了，那些嫡出之人肯定窩火，本屬於自己的財富和地位，被他人平分占據，豈能甘願！
其實，這項製度，雖然在短期內會對少數人的利益，造成影響，但從長遠來看，卻是益處頗多，十分有利的！
腐朽沒落的士族階層，是如何形成的？其中一項重要的因素，便是這嫡長子繼承製度！
不管你是否優秀，也不管才能如何，隻要是嫡長子，就能繼承家族產業，甚至可以當上高官，無形中等於壓製了優秀的庶出人才，發揮才能，前途完全靠拚爹，拚自己出生得早，不腐朽沒落才怪！
最典型的代表，就是晉惠帝司馬衷，一個弱智，就因為是嫡長子（實為次子，因兄長司馬軌早夭，他是實際上的嫡長子），便能繼承皇位，統禦寰宇周天，億兆黎民，這不是純屬扯淡嘛！
另外，因為爭奪嫡位，而蕭牆禍起，手足相殘的慘劇，也是屢見不鮮，不僅皇家，就連一般百姓之家，也存在著這種現象，很明顯就是因為嫡長子繼承製，擋了優秀人才的上進之路，他們不甘心，是在與命運抗爭！
李世民的玄武門之變、趙光義的燭影斧聲、燕王朱棣的靖難之役、雍正皇帝的殘害手足，不都是因此而起？劉緯深通曆史，也希望能夠杜絕這種周而複始，慘絕人寰的悲劇再度發生，而推行妻妾平等製度，就是個良好的開端！
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