眾所周知，議會製度是現代民主社會的基石與棟梁，如今大部分國家所采用的參政議政體係，其實基本都是議會製度的演化與延伸，是根據本國國情而選擇的，最適合的民主議政製度！
每個國家的議會，名稱都不一樣，有的叫上院、下院；有的叫參議院、眾議院；還有的叫代表大會等！其所發揮的作用，大體上基本相同，卻也各有區彆。
劉緯一直想要在三國時代，建立起古代民主政治體係，那麼這議會製度，無疑是可以充分借鑒，發揚拿來主義，打造與實現的！
當然，無論哪種製度，都必須因時而異，因地而異，在一千八百年前的古代，社會生產力水平還很落後，若是照搬照抄現代民主議會製度，或者急功近利，強行變革，也是違背了社會發展的基本規律，是不會成功的！
與司法體係的實踐一樣，劉緯也曾經在南中都護府進行過改革試點，效果同樣良好！
如今的南中議會，已經成為各族百姓按照自己的意誌，治理南中，發展社會經濟的重要決策機構！一開始的時候，劉緯還會加以乾涉，後來見其逐漸步入正軌，也就不再更多涉足，隻給予指導性的意見！
就連孟獲率軍翻越崇山峻嶺，穿過深山老林，突進緬甸和孟加拉附近的軍事行動，也是南中議會集體表決通過的，可見其目前所發揮的重要作用！
既然試點如此成功，劉緯便打算利用這短暫的和平時期，繼司法改革之後，把國民議會製度，也在蜀中開始推行！不過，劉緯所要打造的國民議會，實際上與古羅馬的元老院有相似之處，暫時並非真正的民主議政製度，而是貴族議政製度！
在漢末三國時代，所謂的貴族，自然就是掌控著國家權力和要害部門，以及大部分社會財富與生產資料的這些大家世族了！
前麵我們說了，劉緯的社會改革，肯定會傷害這些特權階級的利益，為避免引起不必要的麻煩，造成阻力，他完全可以利用國民議會製度，來彌補這些所謂貴族失去的政治特權！
其實，劉緯在之前的經濟改革當中，就已經觸及到了大家世族的利益！這些士族大姓，往往擁有大量土地和佃農，按照傳統的小農經濟思想，收益也幾乎全部出自於土地！就比如井亭費氏一族，擁有的土地何止千萬！
但是，因為劉緯大力發展工商業，刺激商品經濟發展，便導致了一部分農業人口，流向城鎮，成為早期的手工業勞動者，而不再以土地賴以生存，這就使許多大家世族的土地，缺乏了勞動力，令其有些捉襟見肘！
所以，一開始的時候，這些大家世族對劉緯搞的這些社會經濟改革，是抵觸和反對的心態！古人嘛，思想比較頑固，因循守舊，墨守成規者很多，不願意進行變革，更有甚者，因重農抑商的思想，就算家裡有錢，也不願投入到工商業經營當中！
可是，改革的洪流是不可逆轉的，雖然一開始是劉緯自上而下地強令推行，可是當人們親眼目睹，並親身體會到了新政的好處以後，慢慢地也就適應了新的社會經濟體係！
尤其是像費氏一族這樣的大家，通過開發鹽井和經商發了大財，竟一躍成為蜀中第一巨富，那些傳統的世家大族見了，豈能不眼紅心動，便也紛紛按捺不住，開始試著花錢，投入到手工業的各行各業中，甚至直接開始經商，直至一發而不可收拾！
番薯的廣泛推廣和種植，可以說徹底解決了百姓們的吃飯問題，整個益州幾乎再也沒有人餓肚子了，每年的糧食產量，不僅足夠養活整個益州所有人，甚至還有盈餘！
這種情況，便造成了糧食的價格，一路暴跌，不僅番薯便宜，就連大米、小米、麥子等傳統農作物，價格也是水落船低，這些大族再想靠農業種植發財，可能性越來越小！這筆經濟賬，他們是能算明白的！
於是，在商品經濟發展的洪流中嘗到甜頭的這些大家世族，在趨利思想的左右下，也是轉變很快，幾乎全部加入了劉緯所倡導的這場經濟大變革當中！
有的人錢不夠，寧可賣地籌集資金，投資手工業作坊，或經商，賺取十倍百倍的利潤！由此，耕地的價格，也是開始走低，許多原本貧困的農民，甚至佃農，都有機會購買屬於自己的土地了！原本壟斷在少數人手中的生產資料，就這樣自然而然地進行了一次重新分配！
而那些沉迷於經商的大家世族，也是慢慢地從士族地主階級，逐漸轉化為了第一代的民族資產階級，不僅賺得盆滿缽滿，發了大財，還成為商品經濟大潮中，最活躍的因子，再也不是反對改革的阻力了！
換句話說，劉緯雖然在經濟改革之初，傷害到了世家大族的利益，可是到最後，卻是皆大歡喜的結局，貧苦農民們笑了，世家大族們更是得到了經濟利益的補償，他們感謝劉緯還來不及呢！
這也便意味著，劉緯推行的社會經濟改革，是成功的，比劉備為了斂財，直接沒收官僚資本，得罪了所有荊州大族，可要高明得多！
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