諸葛瑾越說越來勁，竟侃侃而談，深入淺出，針砭利弊，環環相扣，幾乎把劉緯的圖謀，揭露得體無完膚，還真是夠刁毒的！
不過，劉緯豈能是如此簡單，便束手無策之人呢，他之所以願意傾聽諸葛瑾之言，主要還是對他這個人感興趣，不是沒有應對之策！這不，劉緯隻要開口，一句話便懟得諸葛瑾，啞口無言了！
劉緯這句話，首先肯定了諸葛瑾剛才的言論，甚至大大方方地承認了自己這些優厚條件背後，確實另有玄機，顯得十分坦誠，一點不摻假！
這是必然的，因為劉緯與諸葛瑾的這場對話，從一開始雙方便是開誠布公，毫無保留！諸葛瑾以誠相待，甚至不惜冒犯劉緯，揭露他的所作所為另有圖謀，其實也是一種坦誠的態度！否則，看破而不說破，不是更好麼？
既然諸葛瑾能如此坦誠，劉緯也不用藏著掖著，更要以誠相待！你不是都看破了麼？那我就大方承認了！不過，承認歸承認，有個道理，我必須說清楚，這些隱藏的玄機和圖謀雖然存在，可是你們東吳，若能主明臣賢，又豈能輕易上當？
換句話說，你們若是用心坦蕩，不貪圖蠅頭之利，我劉緯就算想暗中算計你們，也無機可乘！誰讓你們的主公孫權，利字當頭，目光短淺的呢？這可不怪我劉緯吧？難道白給你們東西，還成了天大的不是嗎？哪有這個道理！
這句話真可謂是一針見血，一劍封喉，直擊諸葛瑾內心的痛處！很明顯，他雖然是東吳忠臣，孫權身邊的大紅人，可這並不代表他對孫權的所作所為沒有些看法和意見！剛才，在批評劉緯之前，諸葛瑾可是沒少說孫權的壞話，明顯不滿已久！
因此，這就是諸葛瑾內心最為矛盾之處，他明知道孫權是個難以輔佐之主，卻又無法去改變他，一直以來，隻能是苦心孤詣地維持局麵，默默地去幫孫權擦屁股，心境可想而知！
眼下，劉緯的這句話，無疑勾起了諸葛瑾的心事，他忽地黯然失神，陷入了沉默，一臉的沮喪與無奈，竟無言以對了！的確如此，自己的主公不爭氣，又豈能怨懟人家漢王呢！
“良禽擇木而棲之！先生明珠暗投，著實惜哉，不如……”劉緯見諸葛瑾如此神色黯然，決定趁熱打鐵，乾脆挑明了，這就開始勸諸葛瑾，還是換個老板吧！雖未明言，但意思已經十分明顯，表達了想要延攬諸葛瑾為自己效力之意！
“不可……”誰料，還沒等劉緯說完，諸葛瑾一擺手，搖了搖頭，略顯沮喪地拒絕了劉緯遞來的橄欖枝！
“有何不可？”劉緯當然不甘心，連忙追問道。
“忠臣，豈侍二主乎？”諸葛瑾緊皺雙眉，看向劉緯，眼神似乎十分堅定，當即給出了自己的理由！
又是這一套！劉緯的耳朵，都快聽出老繭了！從前，他每每勸降一些人才之時，聽得最多的，就是這句話！可問題是，這套理論，對嗎？
表麵看來，似乎是對的，也是我中華民族文化當中的一朵驚豔之花，占據了道德的製高點，幾乎挑不出來任何毛病！可問題是，這種愚忠，於國於民，於自己來說，到底有沒有好處呢？
這個問題，我們以前就曾經談過，便不再複述！更何況，依劉緯看來，所謂忠臣不事二主的原則，其實自古以來，也沒幾個人真能做到，耳熟能詳的那些例子，其實都是統治者們為了令臣屬對自己忠心，所故意樹立的榜樣，而大力宣傳出來的典型！
榜樣，代表的是一種提倡，可問題是，若是人人都能做到，還用得著去大力提倡嗎？
比如，古代官府，立貞節牌坊，大肆表彰那些從一而終，守寡一生的女人，其實就是一種障眼法！現代人一看，便會誤以為，古代女人，能這麼做的一定很多，可現實卻恰恰相反！若是人人都能做到，那貞節牌坊，還不修得滿大街都是？
提倡，其實代表的是不能人人做到，甚至大部分人都做不到，所以才需要大力宣傳，樹立榜樣，把個例硬說成是普遍現象！這忠臣不事二主，其實也是同樣的道理！
可是有的人呢，就是死心眼，認準了便會一條道跑到黑，不撞南牆不回頭，撞死也心甘情願，這就純粹是愚忠了！顯然，諸葛瑾就是這樣的頑固分子！
劉緯對於這個問題，也十分撓頭，卻不是沒有應對的辦法！他並不否認忠臣不事二主的正確性，卻一直在強調，作為一名忠臣，你應該忠於的，到底是誰！是哪個封建帝王或者軍閥魁首嗎？不是，而是人民！
王朝更迭，興衰榮辱，史不絕書，唯有人民的利益，才是亙古不變的永恒！作為一名有誌之人，選擇忠於某一個人，都是愚忠，隻有忠於人民利益，為天下蒼生謀福，才是真正的忠義！
這套理論，對古人來說，受時代特征的限製，也許很難理解，不過劉緯卻一直在潛移默化地灌輸這種思想，甚至那些去往江州牢城營改造的戰犯們，所需要學習和領會的精髓，其實就是這個！一旦他們能想通這裡麵的關節，轉投劉緯麾下，為天下蒼生貢獻力量，便沒有了障礙！
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