咳！還當是什麼呢！鬨了半天，就是飛鴿傳書啊！這玩意，不是自古以來就有麼？劉緯他不用，能怪誰！是不是很多人聽到這裡，都會有這種類似的想法？
飛鴿傳書，是古人利用鳥兒識途歸家的天性，用來傳遞訊息的一種有效快捷的方式，常見於影視劇中，因此對我們來說，算是耳熟能詳！
古埃及人，早在3000年前，就開始馴養信鴿，用來通訊；我國也比較早，傳說當年漢高祖劉邦被項羽所圍困之時，便是以信鴿傳書，引來救兵脫險的；傳說張騫、班超出使西域，也用鴿子來與都城傳送消息，因此飛鴿傳書這種手段，大概始於漢代！
不過，您注意到沒有，這段敘述中，“傳說”、“大概”等字眼？這也就意味著，並不是信史！實際上，有記載的飛鴿傳書行為，最早隻能追溯到隋唐時期！
我們的曆史，許多東西，看似言之鑿鑿，令人深信不疑，可是一旦較真起來，就站不住腳了，沒有可靠的佐證！同時，某些研究曆史的所謂專家，陷入了一種誤區，那就是什麼東西都要爭先，非得牽強附會，找出領先世界的證據出來，並引以為傲！
事實上，這就是某些人聊以慰藉，自欺欺人的一種心態！沒有開創進取精神，便隻能強調過去曆史的輝煌；追趕不上人家的步伐，就錙銖必較地去爭發明權，強調自己為人類做了多大的貢獻，簡直幼稚可笑！
其實，你越是強調這些，人家越瞧不起你，什麼都是你發明的，結果你還落後挨打了，豈不是滑天下之大稽，自取屈辱麼！說實話，還不如不提！這種處處爭強的行為，恰恰是內心虛弱不自信的表現！
與其整天研究這些，還不如多搞實業，發展經濟，實現中華民族偉大複興，不要總是停留在過去的輝煌，固步自封！更何況，某些所謂的輝煌，還沒有證據，是牽強附會出來的，說白了，就是吹牛皮！
曆史，也要嚴謹，沒有證據，靠傳說是不行的！因此，這飛鴿傳書，有記載是在隋唐，就彆非得說是始於西漢，除非哪天，考古發掘，或是在浩瀚的古籍中，再找到新的證據！
其實，飛鴿傳書始於隋唐，確實稍顯晚了些，卻也合情合理！為什麼這麼說呢？因為中原漢人，並不善於飼獸訓鳥，這些都是北方遊牧民族所長！
因此，在經曆了南北朝混沌的年代，實現了民族大融合之後，許北方遊牧民族後裔，也融入了漢文明文化圈，順便帶來了原本屬於本族的一些技巧和特長，這才使飛鴿傳書，成為了隋唐之後，古代的一種重要通訊手段之一！
所以，劉緯身處的三國時代，沒有飛鴿傳書這種方式，或者說並沒有廣泛使用，是完全有可能的！不過，作為一名穿越者，又是精於曆史的高材生，劉緯在著手解決通訊問題的時候，能想到飛鴿傳書這種方式，也在情理之中！
鳥兒飛得多快啊！天空無邊無垠，不受山川險阻，傳訊速度，肯定會大大提升，沒準朝發夕至，都不是夢！關鍵是，這種傳信手段，究竟可靠不可靠呢？
其實，飛鴿傳書，並不是像影視劇裡所描述得那麼神奇，想要通信，往鴿子腿上綁個字條，放飛天空，萬事大吉，哪有那麼簡單啊！就好像隨時隨地都能用，簡直是誤導觀眾！
飛鴿傳書，利用的是鳥兒識途歸巢的天性，這就意味著，鴿子隻能是由外地飛回飼養地，卻不能從飼養地，飛去外地，而且很難保證不會有鴿子迷路，或出現意外，而飛不回去的情況發生，並不是百分之百可靠！
不過，這個問題，對劉緯來說，卻不是問題！他自己的領地內，有通暢的信息傳遞網絡，唯一缺少的，就是域外通訊手段！那麼飛鴿傳書，不就能彌補這個漏洞了嗎！
另外，為防止信鴿途中出現意外，一次多放幾隻就行了，總不會所有的信鴿，都迷路了吧？隻要有一隻信鴿能飛回來，消息也就傳到了！
從今往後，凡是將領率軍出征，都要帶上信鴿，遇緊急情況，便以飛鴿傳書的方式，向漢中方麵報信，這樣就能避免像襄陽失陷，可劉緯卻始終不知道的尷尬局麵，再度發生了！
還有，那些潛伏於各地的情報處間諜，也可以從漢中飼養地，帶些信鴿出去，若有緊急情況，需及時彙報的，便使用飛鴿傳書，這樣效率和速度也是大大提高！
當然，這種聯係，也隻能是單方麵的，可以從外麵往回傳信，卻不能從本部往外傳訊，稍顯不足！不過，劉緯需要掌握的，就是外麵的情報，至於應變決策，如何回信，那是他和參謀本部的事了！
況且，像這種緊急情況，啟用飛鴿傳書的訊息，在很多情況下，必須立刻應對，也不用給予回音！比如，申請援兵，派就是了，還用回封信？難道要告訴發信人，一定要堅守待援，順便鼓勵一下他？好像沒這個必要！
總之，飛鴿傳書這種手段，對於信息傳遞來說，確實是個有益的補充和進步，劉緯突然想到這個絕妙的主意，也是準備立刻著手，開始實施！不過，他卻遇到了一個難題，那就是上哪去找那麼多訓鳥師呢？
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