學文讀書能入道。
這是當世儒修公認的一條明確修煉道路，前途光明且相對容易。
傳聞，文聖之後，有一位儒生一日閱百書，持續十年之後，倏然一日入道跨進上三境行列，成就修行界大能地位。
是時，秦朝之後的第二個朝代，端朝朝野上下沸騰，修儒一度成為修行界主流，許多高門大族、公卿世家上到家主老人，下到黃口娃娃，無不手捧書卷，廢寢忘食。
實是，相對其他修行門路要求資質、資源、機緣，讀書，隻要一個人識字便能做，書籍對於寒門貧門來說珍貴難得，可對於喜愛藏書之大族來說，哪家沒有個百卷、千卷？
哪怕實際上沙場拚殺出身，隻為裝點些門麵的宗室、勳貴們也很容易讀到書。
這樣一場浩浩蕩蕩的從文運動，席卷驚動上到高宮闕宇裡的皇帝、位居雲天仙宗的修士大能，下到郡縣江湖的販狗殺豬之輩。
然而幾年後，結果令人大失所望，無論帝王公卿還是隱世仙宗的修士大能，皆沒有重現那位儒修的輝煌成績，幾年下來非但沒有進展，反而折騰的耽誤了原本生活、修行節奏，蓋因隻是一味追風，導致荒廢。
很長一段時間之後，後來者的不斷試驗，方才證明這條路確實可行，但須得有自己的追求、理想、信念。
此修煉之路與其他上三境修煉法的區彆隻在於，把意境鍛造提早到了修行之初；
同時，多讀書是可行，然這個數量極為恐怖，走上這條路的第一位儒修，每日堅持百卷，十年如一日書海閱讀，方才在其中找到真知。
人國曆史漫長，有好事者曾為了證明一事，用一生前去驗證。
便是雜書小說也能入道。
隻不過可能要一百萬卷、一千萬卷乃至億卷。
若是精書典卷，其中所蘊含的道理嚴謹真實許多，因此才可以少些。
林淵沒有走這些前人的路，因為不確定性實在太高，他無法用幾十年來搏一個不確定的未來，他須要在將來接替王位之前就擁有足夠的力量。
沒有誰在逼他，而是由於從小喪母突然成熟所帶來的頓悟，父王很風光，但他的位置實在不好坐。
對於母親的記憶已經很模糊，林淵隻依稀記得內虛的她死於執意誕下次子，然後林淵六歲便失去了母親；對於這個女人，他的情感很複雜，思念有，回憶也有，最多的卻是怨，怨她自私，恨她執著，將自己拋在空蕩蕩的大梁魏王府，是時父王林硯剛接替病故的祖父，疲勞奔走於政軍務間幾個月也難見一麵，留他一人獨留陌生的府邸中整整四年，而後年僅十歲便遠赴萬裡之外的東南天師府。
如今，她過世十多年，自己也不再是當年的孩童，內心的枯竭被與日強大的力量充盈，林淵覺得，他沒長成趙柯那樣的惡紈王孫，趙雨鐮那樣眼高於頂的傲慢皇子，全賴大天師悉心教導。
搖了搖頭，將愈發偏離的想法從腦中驅逐，林淵繼續著眼眼前的天地山川形意書畫。
這飄逸蒼勁的筆法出自誰手已經不可考，但能夠珍藏在陳朝國庫，後又收藏於大梁魏王府，足可證其不凡。
林淵得到這封同時蘊含鋒銳與寬闊之氣的書法卷軸已有數月，至今仍覺得可挖掘的東西還有很多。
他的天地意境受益於此，並想到或許還能從中挖掘出一條儒修大道來。
林淵不修儒法，但出身和見識讓他對那幫人有所知曉和了解，儒法萬千，言、誌、諾，乃至琴棋書畫都可以成為道路；他已經有意境，不用立誌立諾，書也看過不少，根據底蘊，創造出一種自己的書法字體或可成為他新的力量來源。有已經達到上三境的靈魂境界反哺支持，這應該不難。
他將書法卷軸置於客棧房間的茶桌，站立打量。
眼前字體筆畫如鉤似槍，骨力遒勁；同時字肌又雄渾壯闊如大江大河，力量滔滔不絕。
在此基礎上，若是他來寫，又該如何改進潤色……
這是個苦惱和不自量力的想法，就如一名剛入棋門的初學者觀摩先賢大能留下的棋譜，妄想改進。
好在，林淵的字稱不上大家，觀察滲透力卻是不遜；這就好比這個棋門初學者其實是棋道進步幾千年後的人，而改進的是幾千年前一本老舊棋譜。
不自量力，但有恃無恐。
一入定觀摩就是一整夜。
天露出魚肚白，兩隊馬車的馬夫早早將車馬準備好，等著大人們用好早膳啟程，趙貢吃罷早飯也沒看到夫子張元，準備乾糧時還沒有見到，於是走到房前敲門。
“張夫子，該啟程了，你無礙吧？”
讀書時會時常讀的廢寢忘食，他有過這個經曆所以倒也不奇怪，如果不是昨夜半夜就看完了那本《水經注》前篇，他壓根不會歇息睡覺，這個張夫子有那般多古書，換做是他今早也起不來。
敲了幾聲卻沒動靜，趙貢開始心生疑慮，考慮要不要破門而入。
好在片刻後門板終於咿呀呀從內打開，一個收拾妥當的夫子跨包袱走出，“失禮，失禮，咱們走吧。”
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